想像中台灣的輪迴?

從一位混血青年看中國與台灣

開羅宣言 80周年

根據1943年12月1日發佈的《開羅宣言》，「日本所竊取於中國之領土，如東北四省、台灣、澎湖群島等，歸還中華民國。」

美國如此賣力提高中華民國的國際地位，是否真的100%是出自良善之心？對此無論是英國還是蘇聯其實都心知肚明，美國不過是藉由扶持慘遭日本侵略的中國來取得戰後入主亞洲 的道德置高點。更何況中國擁有東亞最多的人口和市場，只要確保親美的中華民國政府能永久執政下去，就能鞏固美國在東亞的利益。

美國的如意算盤，卻隨著蔣中正在大陸的失敗而沒能成功。至於台灣的主權歸屬，由於美國在同意交給中華民國以前沒有諮詢過台灣人民的意見，看在獨派眼裡同樣是強權之間的私相授受。

美國在80年前確實堅定的捍衛了中華民國的地位，但是從今天的時空大環境回頭去看，居然都不符合當今兩岸紅藍綠三方的利益，實在是一大諷刺。

• 《開羅宣言》及以之為根據的《波茨坦宣言》第八條所說日本要歸還的中國是中華民國。一九九八年十月上海第二次辜汪會晤，辜引用《開羅宣言》、《波茨坦宣言》論述台灣乃歸屬 中華民國 而非 中華人民共和國。

界定台灣主權歸屬的國際法--《中日和約》 

• 《開羅宣言》發佈當時台灣的主權歸屬日本，要有日本出面簽訂的另一條約才能重新界定台灣主權，《中日和約》正是此一條約
• 有關台澎主權部分，一九五二年的《中日和約》約文本身，未出現「主權」兩字，但有足夠條文說明台澎主權轉移中華民國
• 日本堅持遵循「波茨坦公告八條立場」，該條強調延續「開羅宣言」所說，台灣於日本戰後歸還「中華民國」。一九七八年八月十二日在北京簽訂的「中日和平友好條約」，則隻字未提台灣問題。這是因為日本於一八九五年馬關條約取得的該項權力，已於一九五二年四月二十八日生效的「舊金山和約」及與之相配套的日本與中華民國政府在一九五二年四月二十八日簽訂、八月五日生效的「中日和約」中(renounce)放棄日本對台灣及其相關的主權。

台獨運動

是一場主張正式宣告台灣獨立、主權、反對中國統一或維持兩岸關係現狀的政治運動。

• 1971年決議。潘基文的聲明遭到了以美國為首的多個西方國家政府的拒絕。
• 2007年7月23日，聯合國秘書長潘基文以第2758號決議為由，承認台灣是中國的一部分，拒絕台灣第15次“以台灣名義加入聯合國”。
• 國民黨開始統治台灣後，運動的重點是作為台灣本土人對「大陸人」（即20世紀40年代末隨國民黨逃往台灣的中國大陸出生的人）統治不滿的工具。
• 大多數國家不承認台灣，只有13個國家與台灣建立了外交關係。

中華人民共和國（PRC）和中華民國（ROC）政府都反對台灣獨立，因為他們認為台灣和中國大陸是一個國家領土的兩個部分。對中華民國來說，此舉將被視為違反憲法。

獨立問題以及台灣與中國大陸的關係是複雜的，激發了台灣人民非常強烈的情感。有些人繼續維持國民黨的立場，即中華民國是全中國（台灣是其一部分）的唯一合法政府，中華民國政府的目標是最終為中華民國統一。

有些人認為，台灣已經並且應該繼續完全獨立於中國，並且應該成為一個具有獨立名稱的台灣國家。然後，在這兩個極端之間存在著許多立場，並且對於如何最好地管理這兩種極端情況存在不同的意見。

老一代的台灣民主進步黨，只想改革國民黨的專權和貪汙。現今主張台獨的政客只不過利用親美和中國之間戰略之爭，從洗腦和愚弄台灣賺取個人的金權。(美國和中國都有各自的紅(底)線，不要玩火自焚，不作死才不會死。)

台獨主張並不被普遍接受

目前，國際上只有14個國家承認中華民國，而承認中華人民共和國的國家則有180個。因此，從國際承認的角度來看，台獨主張並不被普遍接受。

是否符合歷史和法理

從歷史角度來看，台灣自古以來就是中國的一部分。明朝時期，台灣被正式納入中國版圖。清朝時期，台灣更是成為中國的一個省。直到1895年，日本才以《馬關條約》的形式從清朝 手中奪取台灣。

從法理角度來看，台灣的地位並不明確。《開羅宣言》和《波茨坦宣言》都規定，日本應將台灣歸還中國。但《舊金山和約》卻沒有明確規定台灣的歸屬。因此，台獨人士認為，台灣的主權地位仍然未定。

中華民國自1945年成立以來一直是聯合國會員國，直到1971年聯合國大會中第三世界多數派投票承認中華人民共和國代表團佔據中國席位。這是程序性的，與承認一個新國家不同。(例: 巴勒斯坦也認為他們已經是一個國家，但無論他們多少次聲稱自己是一個國家，他們都不是聯合國和許多其他國家承認的國家。)

無論是中華民國政府還是外國政府，都不會支持所謂「台獨」。自相矛盾的是，這項聲明將危及台灣的獨立。儘管媒體報導渲染了衝突，但世界各地的大多數人都希望台灣人民過得更好。

同文同種 為何台灣年輕世代不承認自己是中國人

同文同種是指兩個民族使用相同的語言和文化。台灣與中國大陸在語言、文化等方面確實有許多相似之處。但隨著台灣的民主化和經濟發展，台灣人逐漸形成了自己的獨特的文化和認同。

年輕世代是台灣社會的主力軍。他們出生於台灣民主化之後，成長於台灣經濟起飛的年代。他們對中國大陸的認識更多是來自於媒體和網路，而這些資訊往往是負面的。因此，他們對中國大陸的認同感相對較弱。

此外，台灣年輕世代也對台灣的民主制度和自由生活感到自豪。他們認為，台灣是一個獨立的國家，有自己的主權和尊嚴。因此，他們不願意將自己視為中國人。

總而言之，台獨主張的國際承認、歷史和法理基礎都存在爭議。同文同種 只是台灣與中國大陸相似之處的一個方面，並不能完全決定兩個民族認同。年輕世代對中國大陸的認同感相對較弱，主要原因是他們對中國大陸的認識有限，以及對台灣民主制度和自由生活的自豪感。

從一位混血青年看中國與台灣

葛來儀重量級學者聯名籲凍結台獨黨綱

生在台灣的命運輪迴?

如果「命運輪迴」是指一個人會在不同的生命中經歷相同的事件，那麼生在台灣的一個可能的命運輪迴就是要再經歷馬關條約割讓於日本的過程。這段歷史對台灣來說是一個非常重要的時期，它標誌著台灣從清朝統治下轉變為日本殖民地。

親中親美? 當中美大戰開始，不論中國人民共和國贏或美國贏? 台灣將成為一片滿目蒼夷?如若台灣地位未定論，台灣是不是會像歷史前身再度被割讓? 它不會是國際新出現的台灣獨立國，也再沒有所謂的中華民國，卻再度走著台灣的命運輪迴? 只是再度成為戰敗國割讓協議中一個地理位置的名稱，如沖繩它也只是個地理名稱，由日本管治。

希望這個灰暗的台灣歷史回憶錄不再重蹈 ! 大多數人想著美國打贏中華人民共和國，台灣就能獨立成為一個台灣國，戰爭一但啟動，台灣不被國際多數認同為國家，贏了就可獨立，美國介入參戰，那會變成中美之戰，就算贏了不會是台灣在談判桌上，台灣只能被視為一個地理版塊作為談判後的處理。

是我太悲觀和還是極大化了我的想像?
戰爭與和平的選擇
戰爭結果的輸贏都是輸
那麼請再等我這個世代都入土為安後
台灣可能依然還是個地名
因為我們全世界都共屬於一個地球村

請原諒我的擔憂
在死亡沒有臨到我之前
我會一直擔心著~一句充滿私慾不理性
且沒有智慧的話語就可能引起蝴蝶效應!

不作死才不會死

論總統格局! 台灣海峽兩岸永久和平

戰爭的面容，你看過嗎？

那些未曾經歷過戰爭，而聲言要拿掃把打到最後一刻 的人，都應該去看一部電影《戰地夜曲》，或許也看到新聞畫面裡的烏俄戰爭和以哈戰爭，你才會知道，戰爭打到最後，只剩下掃把，甚至掃把都不剩下，那是什麼樣的場景?。

那是比荒涼更荒涼，比寒冷更冰冷的感覺。寡婦和孤兒，以及站在荒野上守衛的女兵（因為大部份男人都戰死了），這就是戰爭的真相。那些網紅以為的熱血衝鋒槍，那些刺青的打架的手臂，都只是電影的英雄想像，是的，真正的戰爭是冷血，是殘酷，是死亡，是最後苟活的女人與小孩。

什麼時候臺灣連「要和平過小日子」都變成一種政治不正確，一種欲言又止的心聲。！海明威早已說過，那些鼓動戰爭的人，從來也沒有拿過槍。那個拿著紅隼反裝甲火箭的總統，從來也不知道戰爭。

當仇視和惡魔化的想法被實現時，就會以戰爭顯現。當有一天總統也必須拿起紅隼的時候，臺灣大概已變成廢墟。輸或贏? 也只是煙銷魂飛的炮灰。天佑臺灣！理性溝通，不妥協、不挑臖、反戰爭，祈和平，安居樂業，這是所有人的願望。

思想及集體意識，會反映在社會與國家的發展上。這是每個個體需要自省且承擔，當每個個體能夠有意識地去表達時，國家則會呈現你們意識表達後的具體模樣。

戰爭怎能等著喜劇收場？ 不就是幾個沒有智慧的蹩腳政客演員的政治戲台？

世界大戰因為神缺錢?

社會影響如何破壞群體效應的智慧

道德和利益衝突

民主的起源與演變