奧斯卡提名名單公佈

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奧斯卡金像獎等影壇盛事,紛紛公布入圍或揭曉,趨勢一致,都是「奧本海默」大勝、「芭比」點綴小獎。


「芭比」做為塑膠玩具公司的巨型廣告,資本主義手段相當成功。我看電影後段,玩具公司創辦人從金融罪犯被化為慈祥老奶奶,覺得如喉嚨哽到魚刺。這部洋娃娃電影能偷渡女性主義,實取決於行銷成功,一如當年「格雷五十道陰影」賣座,美國 Walmart 大方陳列性虐待情趣玩具。而在芭比被批評為法西斯的橋段,那台詞「我又不控制鐵路也不干預市場」,誠然資本主義對一切批評之反駁。


想起去年底去金馬影展,根本完全不同層次、不同感受呀!



**以下是2007發表在報端的金馬獎感言**



影展在這幾年如雨後春筍般冒出來,上星期,普吉島電影節開幕,而和目前高雄電影節幾乎同時開幕、閉幕的是曼谷的世界電影節。曼谷除了世界電影節,還有個國際影展,一如台北市有台北電影節,也有個金馬獎國際影展。


林靖傑帶著「最遙遠的距離」遠征威尼斯之前,也在金馬獎搶到報名的頭香,李安的「色,戒」在威尼斯影展獲大獎後,又在金馬獎拿了十一項入圍。這次金馬獎入圍名單沒有太多爭議,一方面,李安已在外國的影展獲得肯定,再方面,圈內的焦點現在都集中在釜山影展和東京影展上,這也顯示台灣影展的公信力逐漸邊緣化的趨勢。


影展多,對於電影工作者是憂喜參半,一年到頭都有跑不完的影展和比不完的競賽,然而每一個獎項的價值也越來越小了。某些獎項在圈內人的冷眼下真的成了雞肋,不但因其食之無味、棄之可惜,也因其難以端上檯面。當然,每個比賽定位不同,國內的種種電影節獎項,有鼓勵新銳導演的、有地區性的特別獎、甚至於還有媒體票選獎、觀眾票選獎;商業綁藝術的後果是連參與評審者自己也弄不清楚到底在評什麼。


串連了數個悲哀小故事的「練習曲」比「天邊一朵雲」更苦澀,卻被當成了台灣的觀光宣傳片,某些操作「台灣之光」名號的,在國內媒體與觀眾眼裡彷彿成了得獎的大熱門,到了國外鎩羽而歸,都顯示了台灣與國際的落差。


金馬獎為了使其獎項更加「真金純銀」,今年改變了評審團結構,成效如何尚言之過早;而稍早發生了主辦的電影事業發展基金會董事長臨時請辭,傳出新任董事長奔走尋求金援時,高雄市陳菊市長提出贊助就移師高雄舉辦的消息。文化活動受公家單位贊助用的是納稅人的錢,不宜變成特定人物或政黨的造勢場合。出資支持活動的單位,不論新聞局或縣市政府或民間團體,應留給主辦單位足夠的空間,也不一定要出席講些應景卻愚蠢,甚至不應景還冷到雞皮疙瘩掉滿地的話,這種官老大和綁樁心態本身就是一種戒嚴餘毒。


國際級影展都有政府資助,坎城影展就由法國文化部補助;而我國的文建會肩負推動文化產業的責任,以「地方文化館」為名就編了卅多億的預算,而且採取「直接」與「透過縣市政府」雙軌制補助,文化主管單位掌握這麼多資源,金馬獎以其受矚目的國際級活動竟還缺經費,實在不可思議。


拿不到足夠補助,就注定了文化活動商業化的走向。早些年,影展有很多院線不會排的電影,成了台灣知識分子看電影的場合;後來對於業界而言,既然沒有許多片商會藉機到台灣來搶購本土電影,乾脆在影展搶上院線片以收廣告之效,甚至將影展結合了種種喧賓奪主的站台、開唱和周邊商品,熱熱鬧鬧的同樂會之外,演什麼電影反而少人在意了。


金馬獎的定位是什麼?在國際影壇想佔有何種地位?在文化產業上又扮演何角色?究竟是刺激觀光業呢?還是公平專業的回歸藝術文化的本質?是要冒著本土片可能得不到獎的尷尬去國際化,令懷著鄉土情的民眾感到不快?還是要轉型為引導外國人「認識台灣」的工具?而在影展的表面現象之下,我們更要自問,究竟什麼是本土化?一味沉溺在台灣作品的影展,就是本土化嗎?金馬獎近年變來變去,如果最後真演變成本土性的商業活動,而喪失了華語文化圈的指標地位,那就太可惜了。


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在YT看到男高音帕華洛帝30多年前林肯中心音樂會實況錄影:
看到一篇文章,引用「屋頂上的提琴手」的名言 "Life is a tragedy for the poor." 說對於音樂圈的人,台海戰爭將是悲劇。
讀到陳克華幾年前寫給木心的詩,其中有句子: 那些曾經 深深鄙視成年的少年 如今,正成為他鄙視的那種人....
一直知道曼特寧苦,所以有台灣人發明曼巴,多年前為了融入南台灣的生活,跟朋友喝苦濃深焙的咖啡,也推薦給北部的朋友,但近年偏愛淺焙和明亮風格的。
兩個老人,一位貼迷因圖,一位不會說話又愛亂說話,看了心情浮動,但為什麼社會依然有這麼多自欺卻騙不了明眼人的事?熱淚盈眶,鑼鼓歡騰,也不過是常選出一堆俗物的「聖戰」.... **以下是2006發表在報端的文章** 自從陳水扁拋出「廢統」議題,美國人似乎忙著教台灣英文!AIT新任處長
主角變了、磁場變了、環境變了,也許,人民將發現,我們並不需要一直忍受相同的老把戲。
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作為近年為數不多參加金馬競賽的港產電影,《幻愛》以如夢似幻的畫面及配樂描述精神病患者的情愛妄想,是部充滿新意的佳作。本片將屯門拍得像美不勝收的日系電影,甚至男女主角在現實生活發展成情侶關係,都在香港當地蔚為話題。如同台灣近期適逢歐美大片取消的狀況,本片靠著口碑獲得不少香港觀眾進戲院支持。港幣600
台灣電影《孤味》描寫著一個靠賣蝦捲養大女兒的單親媽媽的家庭故事,林秀英獨自撫養三個女兒,各個事業有成。但就在自己七十歲生日當天林秀英接到了一個噩耗,自己那離家多年的丈夫去世了,並且身邊陪著的是另一個女人,這時從丈夫離開的原因、宗教信仰、還有各式各樣的問題,都隨著這天揭開傷疤。
這一切就是來自傳統的反響與回聲,是理性無法理解的生命層次,也是對於超自然的模糊想像與種族情結的側寫。整部電影的影像敘事後勁十足,講述人神之間的超自然關係、種族之間的複雜情結、邊陲地帶的對立衝突。人心與神性,哪一個是令人不寒而慄催命符? 如何才找到一家之主阿昌
堤:於我是典故。那種拼接,眷戀,預感,顧盼游移。那種目睹,銘刻,追寫,時態逡巡。那種失不償得的向心情感,轉瞬而逝的和煦之光,回眸而哀,望路而傷。於我是本格。
兩人的愛,讓健一結下不只一份緣,更協助他走進一個家,慢慢的,其中的緣,竟也成了他的根,如同一座燈塔,引領迷航的他,總是找到回家的路。背景中不斷落雨的港都,更是一往情深的悲傷,因此,那些落下的水,不只是雨,更是心裡的淚,還有那些不能表露的脆弱,樸實靜謐,卻又擲地有聲。
初戀之所以刻骨銘心,不是因為像史詩電影一樣偉大,而是因為那時的我們對愛還一無所知。直到那個人出現,教會了我們什麼是愛,或愛不是什麼。 他或許沒能跟我們繼續走下去,但我們卻帶著他給予的愛,繼續往前進,長出了屬於自己的愛情觀與世界觀,難以否認,全部都與那個「刻在你心底的名字」有關。
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