南巫
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《五月雪》是不是部好電影？觀影過後，我覺得很難給出簡單的答案。這部電影承接張吉安在《南巫》中對於歷史符號的掌握，更因為「文本互涉」而使得符號變得更為複雜，形成特殊的藝術風格，但在故事與角色的塑造上卻更單薄。這篇文章將談論《五月雪》的藝術風格、角色與情節，並且從導演的映後座談來重新思考與評價這部電影。
「當初找演員找得很辛苦，因為很多同行都紛紛認為這部電影不太可能拍成，顯然這是一部不被祝福的電影。正因為這樣，讓我想要用控訴以外、憤怒以外的方式來證明一件事：我們是時候該走出第一步。不要所有人一輩子活在那個白色恐怖裡，不知道這個可不可以碰、那個可不可以說。我們要能說，還要能對話，才能開始改變一些事情」
今天（2/14）除了是情人節之外，其實也是馬來西亞導演張吉安的四十五歲生日。以下則是個人於 2022 年看完導演其首部劇情長片《南巫》於 2021 年在台上映時的一些觀影心得，藉此祝張吉安導演生日快樂，也非常期待他今年將會面世的第二號作品《五月雪》，以及未來開拍的第三號作品《金蘭老葉》。
當阿燕從稻田邁向大海，中間穿越了華人神壇、拿督公廟、暹羅佛寺至山神娘娘的山腳下，受過高等教育的無神論者終究在乞憐神明的幫助，所謂命裡有時終須有，最終確實由巫師與神明給出解答，同時也看見了馬來西亞的信仰多元。
【南巫】疏離、冷靜的視角，以緩慢的節奏讓觀眾細細地去品味主角的無助與焦慮，並感受整個馬來西亞暗潮洶湧的緊張氛圍。
就是因為抱著華人的根不放，把錢投入中國革命，才沒有辦法參與馬來西亞的建國，變成邊緣人。
之後，華人社群又被中國共產黨滲透，成為共產主義向外輸出的載體，導致出現了東南亞嚴重的排華運動。
要先能反思歷史，才能融入馬來西亞。
在《義山》之前，先是看過張吉安的《南巫》，由此去，便會對他慣以民俗信仰為本，並藉長鏡頭的凝視裡，聚焦成一種「萬物有靈」的視角感到毫不陌生。
我永遠，過不了這個邊界，回不了我的老家
看完回想起，去年金馬影展播映時，聞老師說這部是「侯孝賢或蔡明亮來拍『粽邪2』就會是《南巫》」其實相當到位，但如果說這部是張吉安自己私人的《童年往事》或《羅馬》，也是說得通的。他能夠在自己導演處女作，表現出如此高獨特的風格，把影像風格轉化為自己的模樣
「小時候，我喜歡躺在田埂上，看著蜻蜓飛，那樣仰望稻田的方式，我已經漸漸忘了。」他說很多人拍稻田都是鳥瞰的，看它很遼闊，但很少低鏡頭，「我發現要拍這部片，如何放低自己、用『他者』的視角去看，是很重要的。」很多人形容《南巫》有侯孝賢的影子，而侯導景仰的小津的固定鏡頭、長鏡頭、仰望鏡頭，也影響吉安很多。
說到底 ，自己其實是用西方「前衛」、「當代」觀點在看待電影敘事的「創新」，相對於《南巫》直接展現地方特色的「質樸」。那種不可侵犯的再現，意味著，無法用某些形式去解構，顛覆，甚至表現出浪漫的時間追悼感。
