南巫
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張吉安處身一道逆向的期待，當母親赴太子廟向神明問事，師公和母親提了兩件事。早先取好的女嬰姓名，名中有寓意「潔淨」的「潔」字，後以家鄉吉打延伸，因而換作「吉」字；「安」字作結，「寶蓋頭」的「宀」字寓意家屋，底下裝著「女」字，其實意味著家族即將迎來第一個女嬰。最終，母親只祝願孩子能在吉打平安長大。
水牛以極具靈性與神性的形象出現在《地母》當中，觀眾會反覆見到一名法師牽著水牛的意象，導演說這與「義淨法師」的故事有所關聯，也與戴佩妮演唱的主題曲《布秧》歌詞有所呼應。電影開頭我們可見到母親鳳音輕柔地撫摸著牛背，為牠洗淨身上的污垢，彷彿將牠當成了人在對待。小兒子阿坤也和媽媽一樣，很有耐心地牽著牛到田地
當《南巫》以民間信仰梳理馬華族群的邊界裂隙，《五月雪》呈現歷史暴政在女性身體的代代傳遞，《搖籃凡世》則揭露出神權與父權的所共謀的生命壓迫，然而《地母》提升到了更為宏觀的層次——土地本身的痛苦，才是所有苦難、鬼魂、降頭的真正源頭。
從《南巫》時期追隨導演的腳步，到蔡寶珠主演的短片《狼牙的御女》，當時庭院種著長出榴槤的果樹，到了《搖籃凡世》裡則被置換成菩提樹。菩提樹既是女主角麗心學生時期校園裡的懲罰處所，犯錯的人得站在操場中央的菩提樹下反省，沒想到那棵樹卻被雷擊中而倒地，另一棵菩提樹則長在了墮胎少女小曼的家中，因著母親改嫁，繼父
《五月雪》是不是部好電影？觀影過後，我覺得很難給出簡單的答案。這部電影承接張吉安在《南巫》中對於歷史符號的掌握，更因為「文本互涉」而使得符號變得更為複雜，形成特殊的藝術風格，但在故事與角色的塑造上卻更單薄。這篇文章將談論《五月雪》的藝術風格、角色與情節，並且從導演的映後座談來重新思考與評價這部電影。
「當初找演員找得很辛苦，因為很多同行都紛紛認為這部電影不太可能拍成，顯然這是一部不被祝福的電影。正因為這樣，讓我想要用控訴以外、憤怒以外的方式來證明一件事：我們是時候該走出第一步。不要所有人一輩子活在那個白色恐怖裡，不知道這個可不可以碰、那個可不可以說。我們要能說，還要能對話，才能開始改變一些事情」
今天（2/14）除了是情人節之外，其實也是馬來西亞導演張吉安的四十五歲生日。以下則是個人於 2022 年看完導演其首部劇情長片《南巫》於 2021 年在台上映時的一些觀影心得，藉此祝張吉安導演生日快樂，也非常期待他今年將會面世的第二號作品《五月雪》，以及未來開拍的第三號作品《金蘭老葉》。
當阿燕從稻田邁向大海，中間穿越了華人神壇、拿督公廟、暹羅佛寺至山神娘娘的山腳下，受過高等教育的無神論者終究在乞憐神明的幫助，所謂命裡有時終須有，最終確實由巫師與神明給出解答，同時也看見了馬來西亞的信仰多元。
【南巫】疏離、冷靜的視角，以緩慢的節奏讓觀眾細細地去品味主角的無助與焦慮，並感受整個馬來西亞暗潮洶湧的緊張氛圍。
