給自己一張金色貼紙吧！司馬遷「究天人之際」（下篇）

人的道德層次，是一種從他律到自律過程。

道德觀的建立，大約有三個階段：

第一階段，來自「他律」，成長階段中父母師長的教育，建立團體規範與道德認知。但孩童的道德增強很多來自長輩認同，稱讚鼓勵、嘉獎表揚，這些外在的「正增強」強化了我們「配合」的意願。

所以孩子也是最要求公平正義的階段，他們會期待著大人給予公平的獎賞與懲罰。

但隨著社會化，我們逐漸發現，真實社會很難要求公平獎懲。

正直誠懇、老實無欺、堅守原則，很可能反而讓自己陷入多做多錯，排擠孤立的狀況。

反倒是巧言令色、邀功媚上、鑽營打點活得有滋有味，惡人吃香喝辣，橫行無阻。

第二階段，我們開始質疑這些道德教條的正確性，甚至動搖打破過去的價值觀，重新建立一套新的道德觀。

抉擇，就從這個時候開始。

我問眼前的孩子，如果明知比賽不公，叫你鑽漏洞，或者選擇敷衍搪塞，你會比較開心嗎？

不會，孩子回答得很堅決：「我的個性就是要做就是認真做。」

即使明知道可能不會贏？

孩子皺起了眉，還是說道：「可是，這種贏法，我也不會比較開心。」

那麼，你已經做出抉擇了。

這是第三階段，「即使知道不會有所回報，還是選擇善良。」

到這一刻，道德的自律已然形成，你不是為了獲得外在獎賞，而是為了自己的心，做出了抉擇。

那麼，也許我們可以重新解讀那句老話：「過程比結果更重要。」

因為早就明白了，這麼做可能不會得到外在獎賞，不見得有人稱讚，也不見得能得到好處。

依舊選擇順從本心，只是因為「我想這麼做」，

我們反而可以跳脫被結果制約的框架，真正無欲無求的享受過程，

如果換來了好的結果，自然很好，

如果不盡人意，但至少無愧我心，我也安心自在。

到這一刻，遊戲規則其實由我心証，我在用我自己的方式參賽，

某個層面來說，不也很過癮嗎？

司馬遷在提出質疑後，其實也自問自答。說到底，仍舊是那句「道不同，不相為謀也」。

子曰「道不同不相為謀」，亦各從其志也。 （伯夷列傳）

成熟的人對世道的看透在於，不再強迫改變他人的價值觀。

你走你的路，我亦有我的方向。

所以司馬遷提筆，寫下了專諸、預讓、荊軻 ; 寫下了項羽、韓信，寫下開國帝王，也寫成仁犧牲的敗者。

因為他看重的是，即使明知天命如此，依舊努力為自身抉擇奮力一搏，那電光火石中的生之燦美。

「究天人之際」，窮盡人世道理仍無法解釋的，那是天命，但史官的價值在於分開「天之意志」和「人之主體」的價值所在，

「通古今之變」，超越表象，近一步解讀歷史千百年來的大數據和其規律，

「成一家之言」，提出個人史觀，並以人之力量，為這些可歌可泣的生命，留下一筆紀錄。

天道也許不與善，但史官可以。司馬遷以那隻輕如鴻毛，但沉重如泰山的筆，記錄下人類主體意志的光輝時刻。

電影「 穿著PRADA的惡魔」，描寫職場生態可謂入木三分。

其中讓我印象深刻的台詞是，初入職場的小安被惡魔上司一頓訓斥後，跟前輩奈吉哭訴。但奈吉慢條斯理地說道：「你只是做好一天的工作，還希望有人給你一顆金色貼紙，親吻你的額頭？」

我常跟畢業生說，職場裡沒有人有義務教你，有義務對你好，你是有拿薪水的，做好你的工作只是應該。

其實又豈止是職場？

人生這場大局，每一場抉擇都是不易。那張金色貼紙，有誰有義務頒發給你？

你還在等金色貼紙嗎？

還是，你可以為自己，貼上一張金色貼紙呢？

孩子笑了笑，神情仍有些悵然：

「老師，我大概懂你的意思，但是，還是會有點…..心酸。」

我懂。

選擇做對的事，很像在吃健康飲食。無添加無化工，少油少鹽少調味，吃得很健康，但實在不大好吃。

看著別人大魚大肉，難免空虛冷清，覺得自己何苦為難自己。

但身體是自己的，人生也是，

終歸到最後，依舊是自我抉擇的問題。

我選擇為善、我選擇相信性善，也許寂寞不為人所理解，

但是，道不同自然分離，

也許走著走著，

有著相同信念的人，自然會走在一起。

桃李不言，下自成蹊。

你選擇的溫柔善良，自有懂得的人相伴同行。

＃寫在最後

這篇並不是很樂觀正面的文章，因為這個問題我也不斷在思考。

正確來說，這一年我很多的低潮沈思，也正在於此。

面對高三生，我坦然將這段沒有正確答案的思考和他們討論，

那一堂課，學生很安靜的聽。

我不知道他們後來怎麼想的，

我也無意去扭轉每個人的價值觀。

關於這一堂課，還有一些資料可以使用：

倪匡的衛斯理系列，有一本「極刑」，裡面提到一座展出歷代極刑的蠟像館，栩栩如生的悲慘令人不忍卒睹。

衛斯理是唯一闖到最後一間展區的參觀者，而最後一個展區，只是一尊蠟像的背影。

那個背影，極其蕭索、極其寂寞。

衛斯理低聲嘆道，司馬遷！

這一段，我用為作者介紹前的引言。

另外，小野不由美的經典小說「十二國記」也提到了這樣道德由他律到自律的過程。

女高中生陽子莫名其妙的穿越了異空間，來到一個「悉如外人」的世界。

在原本的世界裡，她是一個乖巧聽話，處處試圖符合長輩、同儕的期待，活的謹小慎微的女孩。

但到了異世界，遭受驅離追殺、被欺騙、被傷害，甚至被自己人利用。在這個現實的世界，她發現善良似乎等同愚蠢，體貼只會被人利用。

在流離中陽子逐漸學著武裝自己，卻也充滿戒備和憤世嫉俗。

這個世界對我不義，我又何必對人有道?

有別於其他穿越作品，陽子的異世界歷險，更像是一個單純小白兔被丟入社會叢林的故事。

學著在被欺騙前先有所防範、學著在被出賣前先切割關係，陽子越發憎惡這個世界，但最後她發現她最憎惡的是原本渴望獎勵、因而乖巧懂事的自己。

從乖巧到憤世嫉俗，再到最後重新付出真心，這段心境描寫非常精彩。

最後，我非常推薦楊照老師的「史記百講」課程，以及著作「史記的讀法：司馬遷的歷史世界」，

這篇文章中對於伯夷列傳的解讀，皆來自楊照老師的闡釋。

我一邊聽課、一邊思考，同時碰到學生這個問題。

這堂國文課，我想是彼此生命困惑的碰撞。

足足寫了一週的文章，因為反覆思考。

你呢？你又是如何選擇的呢？