＃什麼是猛犬社鼠？
法家代表人物韓非，提出君王身邊有兩種人的存在，會為國家帶來災禍：
第一種是如「猛犬」般的「權臣」，韓非打了個比方：一個酒商，他的商品優良、服務殷勤，廣告也努力宣傳了，但就是因為看店的狗太兇惡，把顧客嚇跑，商品最後還是乏人問津。即使君王徵才殷誠，人才依舊會被權臣屏除在外。這些「猛犬」會阻礙人才的出頭，把控職場建立自己的親信黨派。
課文講得很清楚，但學生一臉懵。什麼叫權臣把控？
於是我播放了陸劇「雍正王朝」裡的一段：
雍正王朝22集，08:07-17:00
雍正剛登基，國家鑄製新幣。亮澄澄的銅幣讓雍正很是開心，卻有一個其貌不揚的六品小吏孫嘉誠揭發了銅錢中的弊案。
得知弊案，雍正很是震驚，他環視身旁上書房大臣，從群臣尷尬神情可以得知，此弊案沉痾已久，大臣皆知，唯獨皇帝不知。
「這制度先帝時期就在了。」主事大臣八王爺，道貌岸然的說，劈頭就拿「先帝」先蓋一頂帽子(法家最討厭的尊古制！)
雍正很氣，但他剛登基，還不能立刻拿上書房大臣開刀。他只能教訓人微言輕的孫嘉誠：「你考上進士才幾年，就能升到六品？這是鑽刺打點，走了什麼門路？」
「秉皇上，臣本是康熙六十年探花。」孫嘉誠很委屈，他高中探花，卻因為長相醜陋，被主管硬是擋下升遷之路(也可以說，很可能就是因為他沒有鑽刺打點才被刻意打壓)
這是第一隻猛犬，小主管階級直接打壓，就讓人才難以出頭。而第二隻猛犬，正圍繞在君王身邊的權臣。明知孫嘉誠說的是真相，但剛歷經九龍奪嫡、勢力不穩的雍正，只能先重用政敵八王以安撫人心。再怎麼氣，他也沒法立刻跟八王翻臉。
所以末了，雍正忍下怒氣，只能先斥退孫嘉誠。
這一段的演出很精彩，立刻清楚表達「猛犬」打壓人才，掣肘君王，讓君王都難攖其鋒的危險。
雍正王朝裡，皇帝還要調和臣子間的衝突
韓非提出的另一種危險人物，是如「社鼠」般的「近臣」，老鼠寄居在祭壇神木裡，導致投鼠忌器，難以根除。
就如太監、妃嬪、外戚等近臣，他們和君王生活相依，熟知君王喜怒，進一步把控君王與前朝。
這段就要有請〈甄嬛傳〉裡最強助攻「蘇培盛」蘇公公出場了，江湖人稱「流水的嬪妃，鐵打的蘇妃」，任憑後宮百花齊放，皇帝身邊始終只有蘇培盛一人盛寵不衰(無誤)
我選用的片段是甄嬛傳22集：
年羹堯被皇帝召見時，恰好皇帝與果郡王在下棋，按照正常禮數，他應該在殿外邊上等候，但年羹堯大大咧咧站在養心殿前中間的位置，蘇培盛雖多次善意提點，勸說無效下，便取了把椅子「請大將軍坐等」。
本來是想在坐的時候讓年移位於側，但年羹堯毫不退讓，硬要坐在中間的位置等召見。且當果郡王出來時，年羹堯沒有起身，還以患有足疾為藉口拒絕行禮。
之後蘇培盛奉茶給皇上時，有意無意地提及年羹堯「坐等」、「見到果郡王不行禮」的事，最後才輕描淡寫的說一句：
「不過話說回來了，大將軍勞苦功高，又有誰敢和他計較呢？」
短短幾句話，就引得雍正對年羹堯的厭惡又嘉深一層。
近臣的威力，可見一斑。
(PS其實也可以直接採用年羹堯(猛犬)，華妃(社鼠)聯手買官賣爵這一段戲，驗證課文最後提到猛犬與社鼠聯手的危害。)
#反思：蘇培盛為何會出手?
其實說蘇培盛是「社鼠」並不正確，相較其他弄權太監，蘇培盛很良善了，年羹堯的下場最根本還是他驕傲自滿，自掘墳墓。
囂張年羹堯總是搞不清自己惹了些什麼
但蘇培盛為什麼要出手補上這刀？
有果必有因，年羹堯非常瞧不起太監，就連對首領太監蘇培盛也是毫不客氣。
綜觀全劇，幾個惹怒蘇培盛，被他設局報復的，都是踩到蘇培盛的二大禁忌：一是傷害他心愛的槿汐，另一就是輕視嘲弄太監，不把太監當人(譬如說初期妙音娘子，麗嬪等)。
而甄嬛能得蘇培盛一路相幫，固然有多種原因，但觀察細節，我們會發現，甄嬛對於宮女太監一直都是關懷尊重，體貼下人。
韓非提醒「社鼠」這種君王左右的危險，而後代開國君王，很多會對後妃干政、太監濫權立下規範，嚴密防範。(但規範很清楚，破壞很人性)
但，韓非的理論對象為管理階級，對日常人際關係來說，是否可以有另一種解讀方式？
#先從看見對方開始
講述OL職場的漫畫《惡女》，敘述一個職場菜鳥「田中麻里玲」的職場歷險。
初入職場，麻里玲什麼都不懂。一個前輩遞給她一本全公司員工名冊，叫她背起來。
麻里玲憑著傻勁背下名冊，從此，公司裡上至高層、下至清潔人員，她都記住名字了。
菜鳥碰不到幾個高層，倒是每天在廁所遇到清潔人員，她都會喊出名號，有禮打招呼。
直到有天，她被同事霸凌，惡意弄丟了重要物品。麻里玲躲在廁所哭泣，一個清潔阿桑發現問明原因，下班前就透過清潔人員的人脈網，幫麻里玲找回失物。
「你可別小看我們啊！」清潔阿桑微笑道。
在那之後，公司同事間的隱私、人際互動，阿桑也如數家珍──因為其他職員從來都是無視一旁的打掃人員，在廁所、茶水間大肆八卦聊天。
拿出惡女這部就暴露時代了．．．
小菜鳥麻里玲的職場人脈，是從「尊重」、「看見」開始累積的。
法家的學說是為管理者服務，所以再三提醒「猛犬社鼠」對領導者的危害。
但若我們不是領導階級，「猛犬社鼠」會不會也有另一種解法？
譬如說，有禮的對待基層人員，而不是視而不見？
又或者，比起一直防範他人，我們自己身上，是否就具有「猛犬」的特質？
#別讓自己活成猛犬
韓非說的是權臣，但我們不妨逆向思考：
也許我們優點很多，做人良善，為何人際關係上卻屢屢受挫？
也許就只是一個缺點，比如說：
做人太強勢？說話太刻薄？太過情緒化？
一個缺點，就足以成為一頭猛犬，將親近的人一一嚇跑。
這學期的最後一課，我們來到法家。孩子們對法家裡的君王心計、政治厚黑學很感興趣，就連影片中每句危機四伏、意有所指的政治對話，也一一咀嚼。
但學生也忍不住發問：
為什麼法家人物幾乎很難善終？
甚至就連韓非自己，也死於猛犬權臣，甚至還是昔日同窗的李斯之手？
在開始上課前，我常問同學：
「你覺得人性本善？還是人性本惡？」
但最後我們會發現，人性善惡爭論不休，儒道墨法各有其正確性，因為人性就是這麼的多元複雜。
四家學說各有優點，但人生太多面向，卻不容易獨尊一術，一條道走到底。
儒家有自我提升、入世利他的優點，但容易流於形式，缺乏變通，還需法墨兩家的實用主義相輔相成。
道家能順應萬物，適合中年心境，但學生太早接觸道家，容易曲解為躺平主義，合理化自己的怠惰。
我們的學習，正是為了讓自己思考更多彈性，遇事能有更多思辨與處理方式。高中的孩子們對法家提倡的帝王權術很感新鮮有趣，但我還是忍不住提醒：
防人之心不可無，但太過防範他人，機關算盡，
最終換來的也是別人的忌憚防範，相互算計。
畢竟，你想要選擇相信人性「善」？還是「惡」？
想要放大複雜人性中的哪一層面？
也決定了你看世界的濾鏡，
以及世界對你的回饋。
