觀月日誌~我的山居歲月~0４

　度化眾生或被眾生度化

這一個多月來，來訪而有聊天的大概有三位。

第一位：一開始先把台灣知名的道場罵了個遍，但聽起來他的話術只有一個，就是「本來打算去某道場親近供養的，但因為看到那裡如何如何不如法，所以以後某道場就不去了。」雖然我不斷的提醒他不要只看缺點不看優點，但即使後來我不想再聽是非造謠，就自行去掃落葉整理環境不理他，他還是靠過來硬要八卦，到最後沒辦法只好明確的講，我要做功課不陪聊了，他才依依不捨的離開。

第二位：先問我打坐能維持多久，我隨口說十五分鐘，接下來就是他能幾個小時又多久，能看到什麼神奇的東西，能預知什麼大事等等。這位是我的親戚，而這些內容我父親都曾經說過，大概就聽聽就好。

第三位聊的是見鬼的經歷，也是一張口就停不下來。很多人會來宮廟，有很大一部份是因為懷疑自己卡到陰之類的，我只鼓勵他學習大悲咒，有曾經誤殺小動物，就持佛號或往生咒迴向，不過一般信仰的人是不會接受這些治本的方法，只是一心想要像一般靈媒一樣，看能不能通個靈處理一下之類的。

　前二位的用意大概就是來度化我，順便測試一下深淺，信徒往道場走，度化師父或宫主老師，比較嚴重的就用很多巧妙的手法控制，這些在底層社會都很普遍，這些人是懂些佛理，但實際談不上有什麼信仰。其實在網路社群也很常見，例如我的念佛社群在平常很久只有掉粉，在這次過年期間閉關念佛沒經營，卻漲粉一百多，也真的有點擔心。

　其實，道場以無事為興旺，修行只論貪瞋癡三毒煩惱減輕了多少；在香火廟是非場才有這些閑岔，不過我身處道家宮廟，是不宜使用過多佛教論點，只要不太離譜還是要尊重。

最後提一下，蠻久以後有一位老師級的人物來，其實蠻客氣的，但用的話術是先下標說你什麼都不懂什麼都不會，不過很不幸他為我下標的，我都還能引經據典回應。他最後的問題是說我連五十陰魔都不知道，來住山修什麼行？我回：「就色受想行識各十啊，怎會不知道？」我看這位老師的表情彷彿也不太確定，應該不是真的懂五十陰魔的道理，所以我就讓他們自己聊，他們也沒回話就走了。

　這就是有自己的道場之後，會不斷發生的挑戰，大的道場我們看不到，但一般中小規模的，如果我們常往來，多半有機會看到這些場景，甚至我遇過一些法師，都是先找護法才開始弘法的。

如果真要做個正信守規矩的佛弟子，去道場就要以學習的心態，遇到不認同或真的有不如法，其實默默離開就好，也不要去評論；道場師父或宮主則是自己心理素質要夠高，道心要夠堅強，面對每一個應對都是考驗，不只是營運開銷困難，弘法事業不易推動而已，正因為有太多如此的不容易，所以經中才說功德無量。