媽祖
閱讀時間約 1 分鐘
「三月瘋媽祖」，在這時候，我來談兩件和媽祖有關的事。
這兩件事，一般人比較不會注意。
一、媽祖廟的方向
昨天(2024年4月4日)下午，我女兒去北屯舊社南興宮。
南興宮歷史悠久，主祀是媽祖。
媽祖有金面、黑面、粉面。
我看了一下，南興宮是粉面媽祖，和拱天宮(白沙屯媽祖)一樣。
媽祖是海神。台中媽祖廟，如鎮瀾宮、樂成宮，都坐東朝西，朝向大海。
南興宮比較特殊，卻是坐西朝東。
我曾經聽人講過坐西朝東原因，但忘記了。
廟裡正好有人，我請教坐西朝東原因。
他說：”是防備原住民侵擾。”
主祀白沙屯媽祖的苗栗通霄拱天宮，也是朝東。
不知道是否也和原住民有關？
提到很久以前的番害，南投、彰化靠山一帶，都拜慚愧祖師，是防番害的保護神。
慚愧祖師是唐代廣東陰那山的了拳和尚。
台灣只有南投、彰化靠山一帶，拜慚愧祖師，其他地方都不拜。
知道慚愧祖師的人比較少。
二、媽祖是道教神明?還是佛教神明？
一般都認為媽祖是道教神明，現在的媽祖宮廟確實登記為道教。
但是台灣早期媽祖廟，很多由佛教臨濟宗僧侶建立，臨濟宗禪師認為媽祖是慈航觀音的化身。
僧侶還擔任媽祖廟住持，如早期北港朝天宮。
這樣看來，媽祖似乎又是佛教神明。
到今天，有些媽祖廟是道教宮廟，但還是用佛教儀式。如北港朝天宮（只用佛教儀式）、大甲鎮瀾宮…狀況比較特殊。
台灣的民間信仰，受到影響，常是佛教、道教混雜。
留言0
查看全部
本篇參與的主題活動
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年，當初計畫和去年一樣，白沙屯到北港走完就回家，卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘：「急行軍有多刺激～多值得挑戰～你會瘦～」
會瘦ㄟ！超讚！
然而實際走完全程後，我的感想是⋯⋯
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年，當初計畫和去年一樣，白沙屯到北港走完就回家，卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘：「急行軍有多刺激～多值得挑戰～你會瘦～」
會瘦ㄟ！超讚！
然而實際走完全程後，我的感想是⋯⋯
你可能也想看
Google News 追蹤
臺北天后宮主祀媽祖，廟宇前身為新興宮，在1943年，曾被日本徵收，「弘法寺」是曾經存在的寺院，戰後，建築改由艋舺新興宮，也就是臺北天后宮所使用。臺灣對於媽祖的信仰，就如同「媽祖」這個稱謂，從字面上來看，媽祖是位如同家人般的神祇，再從每年繞境的盛況，足見媽祖在人們心中的重要地位。
臺語有句話「三月瘋媽祖」，今年更是超瘋狂！先是有白沙屯媽祖廟的粉紅超跑，再來則是臺中大甲鎮瀾宮的媽祖繞境進香。從三月中旬到四月初這段期間，新聞幾乎天天都有媽祖的新聞。
這樣非常具有臺灣在地民俗風情的媽祖進香文化，不知有沒有什麼值得大家留意的法律或從中國與臺灣的法治文化的觀察點，可以跟我們分享？
每年農曆三月，國曆四月時，全台灣最夯的事情就是媽祖遶境的活動，上至廟堂大官，下至庶民百姓，人人都爭相隨著媽祖神轎走上一段。
民國六十幾年讀大學時，因為有同學住在大甲，第一次聽說隨大甲媽祖徒步到嘉義北港進香的民俗，後來看到奚淞在民國74年演講時提到曾經採訪大甲媽祖進香團給他的震撼，自此想去
媽祖遶境活動被列為「世界三大宗教活動」之一，作為臺灣人一生必去參與的活動。若您無法全程參與，建議您也可以先來一個初體驗，感受一下媽祖婆的慈悲以及臺灣人的濃厚人情味！此外，我們提供了大甲媽祖「分段式」參與繞境攻略，希望能幫助您更好地享受大甲媽祖遶境活動的美好和神聖。
本文介紹了馬祖的美食與宗教文化，包括大眾飲食店的特色菜，以及媽祖宗教文化園區的景點資訊。建議遊客可以品嚐當地美食，再前往媽祖宗教文化園區，體驗宗教文化。
延續上一集天眼通師姐故事後,我媽又指定去一間拜媽祖的壇.[一般壇就是規模比宮還小,可能就拜少數幾座神靈,或是地點就在居家類型]
這壇拜的媽祖是三媽,媽祖還有分幾媽?特地做了一下功課,資料來源網路google:
[台灣媽祖廟的開基媽祖大多源自湄州,廟方為了妥善安排陸續奉請的神尊，以及廟會迎神遶境活
台灣最瘋的盛事－三月瘋媽祖，當然我不可能站在命理的角度去看，就當一個台灣民俗盛事來看，至少每次媽祖出巡，都有一些神蹟顯靈，這是命理完全辦不到的事，畢竟神蹟大於法事大於命理，命理在怎麼飛天鑽地都還是人在講，人的位階永遠小於神。
媽祖絕對是台灣最具人氣的女神，全台灣有將近一千間媽祖廟，各個廟宇舉辦的各種活動，若真要參加，一整年的行事曆都不夠排。
這幾十年來，大甲鎮瀾宮的媽祖往新港的繞境活動，是全台灣最受矚目的民俗節慶，有人甚至跟麥加朝聖、梵諦岡耶誕彌撒並列為世界三大宗教活動。
大甲鎮瀾宮是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。
臺北天后宮主祀媽祖，廟宇前身為新興宮，在1943年，曾被日本徵收，「弘法寺」是曾經存在的寺院，戰後，建築改由艋舺新興宮，也就是臺北天后宮所使用。臺灣對於媽祖的信仰，就如同「媽祖」這個稱謂，從字面上來看，媽祖是位如同家人般的神祇，再從每年繞境的盛況，足見媽祖在人們心中的重要地位。
臺語有句話「三月瘋媽祖」，今年更是超瘋狂！先是有白沙屯媽祖廟的粉紅超跑，再來則是臺中大甲鎮瀾宮的媽祖繞境進香。從三月中旬到四月初這段期間，新聞幾乎天天都有媽祖的新聞。
這樣非常具有臺灣在地民俗風情的媽祖進香文化，不知有沒有什麼值得大家留意的法律或從中國與臺灣的法治文化的觀察點，可以跟我們分享？
每年農曆三月，國曆四月時，全台灣最夯的事情就是媽祖遶境的活動，上至廟堂大官，下至庶民百姓，人人都爭相隨著媽祖神轎走上一段。
民國六十幾年讀大學時，因為有同學住在大甲，第一次聽說隨大甲媽祖徒步到嘉義北港進香的民俗，後來看到奚淞在民國74年演講時提到曾經採訪大甲媽祖進香團給他的震撼，自此想去
媽祖遶境活動被列為「世界三大宗教活動」之一，作為臺灣人一生必去參與的活動。若您無法全程參與，建議您也可以先來一個初體驗，感受一下媽祖婆的慈悲以及臺灣人的濃厚人情味！此外，我們提供了大甲媽祖「分段式」參與繞境攻略，希望能幫助您更好地享受大甲媽祖遶境活動的美好和神聖。
本文介紹了馬祖的美食與宗教文化，包括大眾飲食店的特色菜，以及媽祖宗教文化園區的景點資訊。建議遊客可以品嚐當地美食，再前往媽祖宗教文化園區，體驗宗教文化。
延續上一集天眼通師姐故事後,我媽又指定去一間拜媽祖的壇.[一般壇就是規模比宮還小,可能就拜少數幾座神靈,或是地點就在居家類型]
這壇拜的媽祖是三媽,媽祖還有分幾媽?特地做了一下功課,資料來源網路google:
[台灣媽祖廟的開基媽祖大多源自湄州,廟方為了妥善安排陸續奉請的神尊，以及廟會迎神遶境活
台灣最瘋的盛事－三月瘋媽祖，當然我不可能站在命理的角度去看，就當一個台灣民俗盛事來看，至少每次媽祖出巡，都有一些神蹟顯靈，這是命理完全辦不到的事，畢竟神蹟大於法事大於命理，命理在怎麼飛天鑽地都還是人在講，人的位階永遠小於神。
媽祖絕對是台灣最具人氣的女神，全台灣有將近一千間媽祖廟，各個廟宇舉辦的各種活動，若真要參加，一整年的行事曆都不夠排。
這幾十年來，大甲鎮瀾宮的媽祖往新港的繞境活動，是全台灣最受矚目的民俗節慶，有人甚至跟麥加朝聖、梵諦岡耶誕彌撒並列為世界三大宗教活動。
大甲鎮瀾宮是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。