【兩岸法律信箱】從粉紅超跑看兩岸媽祖文化
閱讀時間約 3 分鐘
⬛聽眾來信
兩位主持人有注意到前陣子全臺瘋媽祖的盛況嗎？臺語有句話「三月瘋媽祖」，今年更是超瘋狂！先是有白沙屯媽祖廟的粉紅超跑，再來則是臺中大甲鎮瀾宮的媽祖繞境進香。從三月中旬到四月初這段期間，新聞幾乎天天都有媽祖的新聞。
這樣非常具有臺灣在地民俗風情的媽祖進香文化，不知有沒有什麼值得大家留意的法律或從中國與臺灣的法治文化的觀察點，可以跟我們分享？
本集許律師將從媽祖文化探討跨境進香的法律問題。
⬛本集重點
- 從白沙屯粉紅超跑與大甲鎮瀾宮的媽祖看臺灣的進香繞境文化。
- 臺灣的進香文化隱含著飲水思源、尊卑長幼有序，廟宇之間有母子、姐妹關係，透過進香來確認彼此的淵源。因此，也有人以「回娘家」來形容媽祖進香。
- 大甲鎮瀾宮的進香史：一般視大甲媽祖為北港媽祖的分靈廟，在鎮瀾宮的香旗上也寫著「謁祖進香」等字樣。1987 年臺灣解嚴，鎮瀾宮是全臺第一個前往福建建湄洲祖廟進香，同時迎神像回來，實質抬升大甲媽為祖廟分靈廟的地位。大甲鎮瀾宮因取得「祖廟」的加持後，覺得自己的地位提升，從此不再回到北港進香謁祖，而改往新港奉天宮「遶境進香」。
- 歷經文革後的中國，毛澤東指示追隨者破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣等「四舊」。紅衛兵拆毀廟宇、寺院、清真寺、教堂與其他宗教場所。許多媽祖廟在文革時期權充辦公處，只存建築空殼，裡面沒有供奉神像。
- 解嚴以後的兩岸跨境進香的問題，在共產中國的宗教限制下，中國華人已丟失了祭拜媽祖的道教科儀知識。許多敬拜媽祖的儀式，是臺灣人進香時重新引入的。
- 談談過去兩岸進香跨境移動的現實困境：法器能不能過海關？去哪一間廟？文革後中國的廟宇文化早已流失。
- 中國嚴格控管宗教活動，官方僅承認五大合法宗教，有佛教道教，卻無民間信仰，許多媽祖廟未向行政部門登記，遭政府取締。當兩岸要進行媽祖信仰交流時，問題浮出檯面。
- 中國將媽祖視為「習俗文化」，非「信仰」。官方不把媽祖當成宗教信仰，而視為民俗學，隸屬文化部門。也就是不把媽祖當作「信仰」，而是以「文化」為中心，發展觀光，以觀光或經濟利益的角度來經營廟宇。
- 進香文化背後的統戰： 2018年的兩會期間，中國明確指出媽祖文化應肩負「抵制臺獨」，「推動祖國統一大業」的政治任務，毫不避諱將媽祖當成了對臺統戰的道具。
- 中國把媽祖信仰進行去宗教化，轉向「文化化」，媽祖服務黨，成為被黨國收編的國家文化工具；臺灣因為擁有宗教自由，沒有什麼國家扶植某特定媽祖廟，而打壓其他媽祖廟或其他廟宇或進香文化。
- 2024年4月中旬，在前總統馬英九訪中回國後，國民黨立刻主張要修改「反滲透法」，國民黨黨團也一起呼應。怎麼看待兩岸宗教交流與反滲透法之間的關連？
- 跨境宗教(或文化)交流絕對不是單純宗教事件，而是政治事件。從法器在在都需要與當地公安、國臺辦商討，與當地政府的政治層級對接、也會受制於中國的對臺政策、接待部門的對臺工作議程。
- 推薦歌曲：草屯囝仔「媽祖」。媽祖是臺灣民間信仰中，最具代表性的神祇，而媽祖的慈母意向，更深植臺灣人的心中，這首歌傳唱出民眾向祈禱媽祖慈悲護祐臺灣的虔誠與祈願。
⬛收聽網址
https://www.rti.org.tw/radio/programMessagePlayer/programId/109/id/150291
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法律或許是嚴肅的，但法律事件裡的人與事，卻都是活生生的。
除了談「法」以外，更多時候是瞭解「人性」。
這裡是兩位執業律師的內心劇場，透過對話呈現庭內與庭外的人生百態。
許惠菁 律師 / 許健鈴 律師 知言法律事務所律師 Tel:02-2959-6686
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本篇參與的主題活動
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
「神明接炸彈/砲彈」傳說，是很典型的口傳文學。口傳文學、口述歷史、檔案史料，是兩個領域裡，三樣出發點不同的產物。正因為他們關注的焦點不同，研究者在使用時才能交互參考，看見大時代裡的悲歡離合與愛恨情仇。
今年是參加白沙屯媽祖進香的第二年，當初計畫和去年一樣，白沙屯到北港走完就回家，卻一路上被善於慫恿菜鳥做傻事的勇腳前輩們各種循循善誘：「急行軍有多刺激～多值得挑戰～你會瘦～」
會瘦ㄟ！超讚！
然而實際走完全程後，我的感想是⋯⋯
「媽祖」作為海神的象徵，絕對是作為海島國家四面環海的台灣，大部份民眾的信仰核心，此次日本藝術家透過以台灣信仰傳說「媽祖」製作「能劇」，相信一方面除了推廣「能劇」，另一方面也是藉此呼應媽祖「慈悲護國庇民」的情懷，希望祈求台日疫情平息、百姓平安。
新港奉天宮的虎狀元的位階之高，吸引眾多人的參拜，虎爺的分靈尊也是全台灣最多。新港虎爺的夯，還有已故的創作歌手嚴詠能老師幫祂寫專屬的主題曲 " 咱攏是虎爺公ㄟ囝仔"。 也因為虎狀元的盛名和開台媽祖的威儀，讓新港奉天宮年頭到年尾都充滿了香客來參拜。
中正國民中小學前身為「馬祖國民學校」，成立於民國 39 年。民國 55 年，為紀念黃花崗連江縣籍陳清疇烈士，更名為「清疇國民小學」。民國 59 年增設中正國民中學，並於民國 63 年與「清疇國小」合併為「中正國民中小學」。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
「三月痟（瘋）媽祖」，大家今年有參加三月的「白沙屯媽祖進香」，或是四月的「大甲媽祖遶境進香」嗎？
我今年有幸參加一天的白沙屯媽祖進香，一天其實不值得說嘴，不過作為體驗，親眼見證粉紅超跑的魅力，也近距離感受香燈腳[1]的虔敬，以及沿途都有信眾發送礦泉水、舒跑、餅乾、食物⋯⋯的熱情。
每年農曆三月，國曆四月時，全台灣最夯的事情就是媽祖遶境的活動，上至廟堂大官，下至庶民百姓，人人都爭相隨著媽祖神轎走上一段。
民國六十幾年讀大學時，因為有同學住在大甲，第一次聽說隨大甲媽祖徒步到嘉義北港進香的民俗，後來看到奚淞在民國74年演講時提到曾經採訪大甲媽祖進香團給他的震撼，自此想去
媽祖遶境活動被列為「世界三大宗教活動」之一，作為臺灣人一生必去參與的活動。若您無法全程參與，建議您也可以先來一個初體驗，感受一下媽祖婆的慈悲以及臺灣人的濃厚人情味！此外，我們提供了大甲媽祖「分段式」參與繞境攻略，希望能幫助您更好地享受大甲媽祖遶境活動的美好和神聖。
在台灣，媽祖遶境不僅是宗教活動，更是文化盛事。在台灣，最知名的兩大媽祖遶境活動分別是白沙屯媽祖和大甲鎮瀾宮媽祖。讓我們來探討媽祖遶境是怎麼一回事
「三月瘋媽祖」，在這時候，我來談兩件和媽祖有關的事。 這兩件事，一般人比較不會注意。媽祖廟的方向，以及媽祖是道教還是佛教神明？臺灣的民間信仰，受到影響，常是佛教、道教混雜，媽祖的廟宇狀況更是比較特殊。
每年此時,瘋媽祖的遶境習俗,陸續開場,不論你跟不跟風,只要你在台灣,就..一定會遇到。
今年的白沙屯媽祖熱鬧非凡,以前曾經去過苗栗白沙屯媽祖廟參拜,感謝,感謝生病後康復。
第一次遇見,那日,至今仍歷歷在目,生病的我,跪在媽祖的鑾轎前,鑾轎搖啊搖,也剛好停在我前面,隱約望著轎內的兩尊神像,那是我第
2024/3/22
我們社區的大廟揪了一團：跟著媽祖走的活動
我跟旅伴立刻報名
這是我們一直想體驗、又常常時間喬不攏，而一直沒完成的清單
一早大廟集合，上了遊覽車，沒目標
因為白沙屯媽祖沒有固定路線
所以是上了車往媽祖所在位置前進
到了很接近媽祖的地方，遊覽車司機讓我們下車，路上好多人
白沙屯媽祖遶境活動在臺灣廣受歡迎，本文分享了月餅小姐與竹竿先生參與遶境活動的旅程，介紹了遶境路線與注意事項，以及行程中的經歷和體驗。
媽祖遶境進香活動是臺灣宗教界年度盛事之一，每年吸引上萬人參加。在這次一天的步行之旅，學習了很多，也更了解自己，希望分享這次經驗給未來有興趣參加的朋友，讓善的緣分延續下去。
大甲鎮瀾宮是台灣媽祖信仰的代表廟宇之一。每年的大甲媽祖遶境進香現為臺灣民間信仰中受矚目的宗教盛事之一，並被列為中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一。
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