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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
文官總督時期
隨著民族自決的風潮與日本進入「大正民主」時代，1919年後，台灣總督可由文官擔任，軍權另設台灣軍司令官掌管，治理台灣的策略也改為同化政策。臺灣在許多方面與日本逐漸接軌。1922年，《臺灣教育令》通過，臺灣實行與日本相同的學制。1921年，日本國會通過《法三號》，修正部分六三法的內容，
相信各位讀者都知道近兩週台灣立法院為了國會擴權法案而爭執不休，很多政治法律學者認為在野勢力得不到行政權，便修法將立法權凌駕於其他二權之上，破壞台灣得來不易的民主，那台灣是如何民主化呢？我們先從台灣的歷史講起。
臺灣歷史
在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期，台灣與亞洲大陸連結的陸橋（今澎湖
1970年代台灣文學研究仍得設定中國框架，框定台灣文學的地方性、民族性才得以在當時進行。
因此1977年鄉土文學論戰雖然看起來是在討論寫實主義和鄉土視角，但實際是在壓抑／醞釀台灣的主體意識，也因此余光中才扣得上工農兵文學帽子，余光中的狼來了在說鄉土文學是共產黨、是台獨才那麼有殺傷力
地方創生雖然是2014年才出現的新名詞，不過更早之前台灣就已經種下了地方創生的根。自1990年代起，台灣經歷了不同階段的地方創生(在台又可稱社區總體營造)，究竟台灣的本土脈絡為何，就讓我們一起看下去吧
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
本書從歷史的縱軸，討論了從一九四五年至二零零零年臺灣獨立的運動歷史，其中包含了臺灣獨立的思考、戰後臺灣獨立運動、海外臺灣獨立運動、整合與轉型這些方式下去對「臺灣獨立」做出了精細的分析
這本書講述的是台灣二戰之後到邁向民主化的過程，總共分成三部份，第一部份是國共內戰到韓戰爆發這段時間的歷史，第二部份是蔣介石政權，第三部份是蔣經國繼位以後台灣的政治變化。第一部份我最不熟悉，然而這段時期的國際形勢非常暗潮洶湧，台灣的命運也因此經歷了好幾回的變化。
韓戰改變了台灣的命運
1949
標題正確的全文應該是要叫「中華民國為中共國人的祖國」。
台灣一直過去都被小粉紅們說中國是台灣的祖國？可是中華民國的前身為大清帝國。
在國民黨撤軍來台之前，台灣這塊土地是很複雜的，有大清帝國的人民來台、有大元帝國的人民來台、有大明帝國的人民來台，甚至還有大日帝國，跟原住民族共１６族。
換言
大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
文官總督時期
隨著民族自決的風潮與日本進入「大正民主」時代，1919年後，台灣總督可由文官擔任，軍權另設台灣軍司令官掌管，治理台灣的策略也改為同化政策。臺灣在許多方面與日本逐漸接軌。1922年，《臺灣教育令》通過，臺灣實行與日本相同的學制。1921年，日本國會通過《法三號》，修正部分六三法的內容，
相信各位讀者都知道近兩週台灣立法院為了國會擴權法案而爭執不休，很多政治法律學者認為在野勢力得不到行政權，便修法將立法權凌駕於其他二權之上，破壞台灣得來不易的民主，那台灣是如何民主化呢？我們先從台灣的歷史講起。
臺灣歷史
在距今約45萬至19萬年前的舊石器時代早期，台灣與亞洲大陸連結的陸橋（今澎湖
1970年代台灣文學研究仍得設定中國框架，框定台灣文學的地方性、民族性才得以在當時進行。
因此1977年鄉土文學論戰雖然看起來是在討論寫實主義和鄉土視角，但實際是在壓抑／醞釀台灣的主體意識，也因此余光中才扣得上工農兵文學帽子，余光中的狼來了在說鄉土文學是共產黨、是台獨才那麼有殺傷力
地方創生雖然是2014年才出現的新名詞，不過更早之前台灣就已經種下了地方創生的根。自1990年代起，台灣經歷了不同階段的地方創生(在台又可稱社區總體營造)，究竟台灣的本土脈絡為何，就讓我們一起看下去吧
歷史是人群在一空間場所之生活經驗的累積總成，......台灣島上政權更迭，統治者輪番登場或下台，島民以「賺食人」的心態活過一代又一代。尤其一百多年來國家機制力量支配力甚強，「公家」(政府)寫歷史教歷史，不管「人家」(人民)的歷史，或只是偉人person的歷史，不是眾人people的歷史。
本書從歷史的縱軸，討論了從一九四五年至二零零零年臺灣獨立的運動歷史，其中包含了臺灣獨立的思考、戰後臺灣獨立運動、海外臺灣獨立運動、整合與轉型這些方式下去對「臺灣獨立」做出了精細的分析
這本書講述的是台灣二戰之後到邁向民主化的過程，總共分成三部份，第一部份是國共內戰到韓戰爆發這段時間的歷史，第二部份是蔣介石政權，第三部份是蔣經國繼位以後台灣的政治變化。第一部份我最不熟悉，然而這段時期的國際形勢非常暗潮洶湧，台灣的命運也因此經歷了好幾回的變化。
韓戰改變了台灣的命運
1949
標題正確的全文應該是要叫「中華民國為中共國人的祖國」。
台灣一直過去都被小粉紅們說中國是台灣的祖國？可是中華民國的前身為大清帝國。
在國民黨撤軍來台之前，台灣這塊土地是很複雜的，有大清帝國的人民來台、有大元帝國的人民來台、有大明帝國的人民來台，甚至還有大日帝國，跟原住民族共１６族。
換言