人類在不到一個世紀創造出的知識總和,超過了過去自文明開始以來所有的時代,從數位轉型(DX)到現在講求數位加速(digital acceleration),用 AI 賦能。
接續上篇文章討論科技的功利與非功利,這篇文章我們聚焦於近代到現代的大歷史。
在人類科技發展史上,科學和技術的發展通常是一致的,而在東方大部分時期,我們走實用主義路線,往往在技術的發展優先於科學。
西方的古希臘、古羅馬時期,二者的發展基本上是一致的,到了中世紀早期,二者則同時停滯了。這造就中國過去在技術上明顯領先於歐洲。
不過,歐洲在中世紀後期和文藝復興以來,大學的誕生、文藝復興、印刷術的出現、宗教改革造就科學進程不斷累積和進步,透過資訊的產生、傳播,累積到一個臨界點時科學大爆發,也就是我們常談到的歐洲近代的科學革命。
你會發現我們一直談科學而不是技術,因為歐洲在技術上相較科學有所延遲。
在牛頓那個年代,歐洲人雖然在產生新的知識上已經明顯領先於東方人,但科技的重要觀察點在於能量和資訊,在能量的利用上,歐洲並不比東方人領先;直到 17 世紀,英國圈地運動引發農業革命,歐洲在農耕技術上才趕上中國。
而歐洲經濟落後的情況,直到 18、19 世紀英國工業革命開始之後才得到改變,這時技術才終於跟上了科學前進的步伐。
進入 20 世紀之後,科技的發展一方面是能源的進步,從原子能到各種綠能:另一方面是資通訊(ICT)技術的發展,它是整個 20 世紀至今科技發展的主旋律。
此外,人類在 20 世紀發現了 DNA 的螺旋結構以及宇宙誕生的時間和方式。這兩項重大發現,本質上是人類對宇宙形成資訊和生命形成資訊的破解。整個科技史,從過去到未來,都與能量和資訊直接或者間接相關。
我們都知道牛頓 (Isaac Newton, 1642-1726)對現代科學的作用。但牛頓說他是站在巨人肩膀上的。這個巨人就是提出科學方法論的笛卡兒。
那什麼是科學方法?科學方法論的起點是「懷疑一切」。
近代科學與古代科學(古希臘)的區別是重視實驗。而實驗的前提是提出好問題,起點是懷疑一切。這種科學方法論就是我們今天說的批判性思維。
沒有科學方法論就沒有今天科學技術的發展——我們會解很難的題目,但是能不能提出好的問題,敢不敢質疑現狀,還是持續在內卷呢?