武俠小說中的心理學｜《大唐雙龍傳》安定與充實自我的心法（二）

Photo credit/徐鈞信

“      …再低頭細看井內倒影，恰好有雲橫過正空，月兒乍現倏隱。

徐子陵夢囈般道：「…像這一刻，明月給他昇到井底去，你說不真實嗎？事實卻是真假難分…。」

       隨手執了塊石子，擲進井內去。…明月化成蕩漾的波紋光影，好一會才回復原狀。

「…以往我對著敵人，開始時仍能平心靜氣，像井內可反映任何環境的清水。可是打得興起，一旦咬牙切齒，甚麼都忘了。」

徐子陵側頭把臉頰貼在冰涼的井緣上，嘆道：「若能臻至這種無勝無敗，無求無欲，永不動心的井中明月的境界，就算短命十年都甘願。」“                                     

  — 《大唐雙龍傳》(1996)

「井中月」的自我充實心法：心流

徐子陵最後感嘆，當自己能達到靜如止水的心境，戰鬥時就能不再以勝敗、滿足利益為重點，而是全心沈浸於過程中的樂趣與進步，進而將自己的潛能發揮到極致。此處則與匈牙利心理學家Mihaly Csikszentmihalyi提出的「心流（Flow）」概念相映成趣。

心流

      心流是一種知覺-行動合而為一的心理狀態，帶給人酣暢淋漓、甚至廢寢忘食的投入感。當你全神貫注、積極沈浸於進行某項活動並感到難以自拔，創造力與效率提升，同時感到樂趣和成就感，就達到了心流的狀態。

如此以來便不難想像，徐子陵在凝神聚氣地習武、過招的時刻，進入了心流經驗。過去的研究發現，技藝精湛的舞蹈家、頂尖運動員、鑽研學術研究的學者、浸泡在音樂創作中的作曲家都曾經歷心流經驗。日常生活中，打一場球賽、完成具挑戰性的樂高模型、寫出行銷企劃書、用吉他彈奏旋律、縫製鉤針娃娃…都能帶來心流經驗。

心流什麼時候會產生？

Csikszentmihalyi發現，容易進入心流狀態的5項條件：

1. 1. 你確實熱愛你所做的事
   2. 你具有明確的目標，且能感覺到進步
   3. 任務明確，並且獲得即時回饋
   4. 任務的困難程度適中，且你對任務有主控的能力
   5. 需要高度專注於當下

心流經驗能夠提升生活品質與幸福感，對我們的身心平衡、成就感、自我價值感相當有益。具體而言，可以怎麼實踐呢？

建議你這麼做：

1. 1. 先思考自己熱衷的活動：可以是某項娛樂、運動、工作、創作或技能
   2. 選擇「稍微用力一跳，就能搆得著」的任務：太過簡單輕鬆的活動會讓人缺乏興致，太過困難卻又讓人望之卻步；建議挑選“稍微”超出目前能力的任務
   3. 你需要具備一定的技能，對這項活動有點掌控的能力：舉例來說，身為工程師突然挑戰韻律體操競賽或許有點勉強，但可以嘗試已有基礎的寫作、程式撰寫
   4. 設定階段性的回饋或獎勵：舉例來說，前述工程師每寫作一小篇後分享到社群，或許會引發共鳴與討論
   5. 排除其他造成分心的干擾：像是排除過多噪音、清理桌面、關閉當下不需使用的3C、留給自己一個獨處的空間…等

正念、心流的相輔相成

        正念與心流似乎一靜、一動，前者帶來平穩、後者帶來神馳，確實都對我們的身心健康有正面的影響，也能夠兩者都使用、兩種效果兼得。但在生活中要如何調配使用呢？

你大概能夠想像，自己不會每一個片刻都在進行心流活動，生活中難免有例行瑣事、較為樸實無華的時刻。由於正念比較容易涵蓋生活的大部分，我們可以以正念作為生活的「基底」，維持平穩的同時培養對自己情緒、感知、思考的敏銳度，有時也因此有更細緻的體會與領悟。心流體驗則可以當成穿插其中的「點綴」，有意識地為生活增添幸福感與成就感。

人的心情，怎能不起半點波瀾

        雖然正念與心流都能促進心靈平穩，人的心理狀態卻不可能毫無起伏。

        無論涓流澹澹、暗潮洶湧或心湖如鏡，都是我們內心真實的樣貌。正念與心流的重點並非掩蓋負向情緒，而是擴大彈性、更加接納每一刻的狀態，同時投入能使自己感到充實、豐盈的事物。

謝遙臨床心理師目前於初色心理治療所執業，若需預約心理諮商請至此：https://reurl.cc/pv4GRl