藝林擷英｜〔日月頌：顔水龍與台灣〕特展參觀記

中午主日聚會之後，赴台中市〔國立台灣美術館〕參觀名為〔日月頌：顔水龍與台灣〕的藝術特展，這項活動早在2024年3月30日就已展開，為期三個月，至6月30日才截止。

顏水龍（1903.06.05日—1997.09.24）是臺灣老一輩知名畫家中極為突出的一位。他曾在1934至1937年間，與楊三郎、廖繼春等人合作創立〔臺陽美術展覽會〕與〔臺陽美術協會〕，如今，台陽美展已是持續近百年的重要組織，造就大量藝術創作人才。

此外，他在1933年曾進入日本壽毛加(SMOCA)牙粉公司工作。當時的日本商業界有高薪禮聘世界各地一流藝術家參與廣告設計的風氣，而顏水龍曾被SMOCA公司羅致。

現場展示了顏水龍在日本壽毛加(SMOCA)牙粉公司製作的第一份廣告設計圖案《吸紙捲煙草的黑人》，這是他入行的處女作。作品中以深黑膚色對比白色的煙霧，造成強烈的視覺效果；這份圖案，實在非常寶貴。

顔水龍也是較早投入臺灣手工藝研究的正統畫家，在台灣南部成功大學、台南科大開課培育工藝美術人材，於藺草工藝、竹藝、木製工藝，貢獻尤多。今天下午就有顔水龍的第四代徒孫陳凱劭及李瑞科加入導覽並現場示範竹器製作。

顏水龍自1950年後，其作品開始聚焦在臺灣原住民、臺灣風景等主題，對台灣土地及人文表現極其濃厚的關懷。其著名的畫作《蘭嶼》，已是台灣近代美術史的經典之作。

由此可見，顏水龍是臺灣邁向現代工藝及近代美術設計的奠基者與推動者，也是描繪台灣原住民文化的先驅者。傳統油畫本是他的拿手絶活，此外，他還是馬賽克作品的卓越創作者。

目前還留存的馬賽克作品，例如台中體育場外牆《運動》、台灣基督長老教會嘉義博愛教會《耶穌》、太陽堂餅店《向日葵》、台北市三連大樓《竹林》及《採棉圖》、花蓮慈濟醫院《釋迦治病圖》，都是他的傑作。

對這次展示的作品，個人覺得《向日葵》及馬賽克藝術DlY《拼，日日新的旭日東昇》最具看點。《向日葵》全用彩色馬賽克製成，色彩非常突出。至於《拼，日日新的旭日東昇》是在長達數公尺的馬賽克牆上，留下許多空白，任由許多家長，帶著孩子將這些空白填滿，看看造成什麼視覺效果，給兒童觀眾們帶來挑戰及極大的觀看樂趣。