我學易經12

不說道理，不能演孩子王心法，只能行攝像頭管理了。

只有寵壞了的孩子才要有極權思維就是攝像頭管理了，一個有夢想的好孩子才是攝化夢想慈悲的開源，演化孩子王心法。

點覺一：想想看，我們的世界只有攝像頭，我們仿如失去了靈魂，世界演化不出動人心的歌曲，人間沒有讚美的詩詞。為什麼會變成這樣？原因在價值觀出現問題，社會以爭寵的方式列成隊伍，在討伐和被討伐之間，這是為政者的失敗。

點覺二：要走出攝像頭管理看是不可能？但不可無所作為，每個孩子都有孩子王心法，別帶到爭寵的格局去，內在的真善美是自己發掘的，一個有志氣的孩子是不會爭寵，巨嬰文化就可減去一大部分了。

點覺三：收賣人心就是爭寵的惡性循環，思想格局永遠走不出原生思考，即是不知善，不知惡，不知真，不知假，也許為政者就是希望有這樣的世界，好讓自己可以經營獨善思考，以攝像頭管理社會，這不是理想的國度。

點覺四：要有夢想的慈悲，就要在獎勵上施於平衡，別搞團派，還有民族主義要小心。筆者寫過世界上沒有最好的族群，確有最好的人在族群中，因此民族主義不能被利用。

點覺五：內在強大才可感化外緣，一直迷戀武力，實行爭寵政策，不是善始善終。

點覺六：如果有一個為政者看明白我的文字，贈君一首詩：

• 生命方程式，奪命時鐘表，實質相同，一是救人，二是殺人。
• 孩子王心法，攝像頭管理，實質相同，一即夢想，二即系統。
• 殘酷的天使，憤怒的夢想，實質相同，一傳鼓聲，二傳琴音。
• 第一段，一個人解鎖了自己的生命方程式，以學做人方式成就自己。反之，便是奪命時鐘錶，每秒都在犯罪惡。
• 第二段，孩子王心法是演化童真，是一種夢想。攝像頭管理則是防止罪惡的一種系統，兩者都能維護社會安寧。
• 第三段，殘酷的天使和憤怒的夢想分別是兩首日文歌曲，一傳鼓聲，二傳琴音。

點覺七：在民族主義思考面前，東瀛不是一個可能，可能的把自己做得更好，不要給世界添亂，巨嬰文化就是從爭寵開始，不要這樣對待自己的子民，阿彌陀佛。