端午不能說快樂？知史是為了智慧的傳承，不是為了否定年歲裡那些新的故事

近年來有不少人討論，端午不能說快樂，要說安康、平安。原因有很多，這個那個，主要是一些文化上的觀點。

其中有一些原因就類似，有人說228放假，你不應該說快樂，而應極為嚴肅地進行沉思與反省——就算你真的對歷史不怎麼關心，也真的很開心能得到一天假，為了表示對於歷史的尊敬，照顧受害家屬的感受，都不應該說出快樂二字。

不過端午和228真的不能相提並論。228不過是幾十年前的事，史料充足，很多事情相當具象，人們目前論及此事並沒有太多想像與模糊的空間，至今也並沒有發展出什麼延伸性的傳統民俗活動。

端午就不同了。事實上，在屈原、伍子胥、曹娥之前，端午節就存在了，只是，他們故事與這個日子的巧合，遂不斷豐富了一群文化上具有共鳴的人，對於這個日子的感受和情懷。

現在我吃粽子，不太會去想到屈原，而是想到自己的童年。現在我看人們划龍舟，也不再覺得是要撈誰的身體，而是看到一群人興高采烈、團結一致具有感染力的運動家的精神。

即使是清明節，我通常也會優先想起童年裡有趣的家庭互動、潤餅的吃法……

記得歷史，認真省思，莫忘教訓，這樣能以史為鑑、增長智慧，然而，不一定要陷在歷史的悲情裡，久久無法自拔；亦不用因知史而高傲自恃，否定後來年歲裡那些新的故事……