博愛座該不該廢？你說呢。

1986年某日，ㄧ名身穿立領polo衫的男子在公車上睡著了。他醒來時，發現周遭的人行為都很怪異⋯⋯

這不是日劇「極度不妥！」情節。

就在前幾天，真實發生的新聞事件。不同世代間，許多觀念的差異，在「博愛座」這件看似微小的事上，引發種種荒謬可笑，令人錯愕與衝擊的爭議。以日劇劇情來描述，事情就是如穿越時空般誇張。ㄧ名戒嚴年代的男子，如夢初醒般，出現在各種交通載具上，看見年輕人踞坐「博愛座」，他們那種旁若無人的樣子，讓男子極度不滿。

簡直不成體統！怎麼沒人糾正他們？男子環伺再三，人人低頭滑手機，竟無人察覺不妥。

男子深感痛心，感嘆世風日下，教育失敗。

男子從小到大，生活在一個「口號」的時代。牆無白牆，大寫禮義廉恥；電影開場，起立唱國歌才放映正片。博愛座從來不是ㄧ個座位，而是敬仰，是不忘本，是老吾老的社會理想，忠君愛國的體現，豈可由著不識大體的後生，猖狂放任。

讓座，是基本禮貌，天經地義。

於是男子鼓其勇，義正辭嚴，堂皇教訓：「噫！小子大膽。」

有何不可！

穿越時空的劇碼多上演幾次，也就看膩了。

「博愛座」既是戒嚴時代的遺留，又怎麼能怪罪穿越時空的人，油然升起「極度不妥」的感覺。到底真正極度不妥的，又是誰呢？

戒嚴時代的銅像、髮禁、踢正步都已成為時代遺跡，博愛座卻殭存至今，或許玫瑰叫什麼名字都無損其芳香，座位也只是座位，無論塗什麼顏色，都應該取一個無關道德的名字，坐下的人不必有壓力，讓座的時候不必給褒揚，那才是真正合宜、不怪異吧。

博愛座，就像以前為女兒取名為「招弟」ㄧ樣，很不妥啊。