【靜思晨語法譬如水】20110510 - 圓融六度成就佛道 - 第45集

【靜思晨語法譬如水】20110510 - 圓融六度成就佛道 - 第45集

六度，我們這幾天已經說了，布施、持戒、忍辱、精進，昨天說的就是禪定。

禪定在我們的日常生活中，擔柴運水、舉手投足、開口動舌、喝茶吃飯，一切舉動中無不都是禪。禪是正念，所以我們大家要好好守住這念心。

接下來就是「智慧」。智慧就是我們的觀念，我們的思想，其實再深一層，就是人人的本性。清淨的本性如果沒有受到污染，我們一切身行動作，就會正確沒有差錯，所以人生很重要的就是智慧。

智慧能夠成就道業，智慧能成就人生的福業，智慧能夠讓我們預防方向的偏差、人生的錯誤。這都需要智慧，所以智慧就是我們日常生活中不能離開的。

智慧能度愚癡去無明

回歸清淨的本性

防止方向的偏差

成就人生的福業

六度都需要在因地中修，要如何布施，這也要在人間。布施、持戒、忍辱、精進、禪定，這都在人間，這就叫做因地。我們過去所造的因，今生所受的果，我們要很歡喜的接受,過去的因，現在的果。

但是我們這輩子要很謹慎，謹慎於未來，在今生此世的因地中，我們要好好修，在今生此世無論是布施、持戒、忍辱、精進、禪定，還是一樣要當成現在是開始這個因地，修於未來。我們能很清楚如何去？又如何回來？要做什麼事情時，我們就不會糊塗。

記得昨天我說過，新竹的范居士，一場車禍，大家以為他很危急，甚至已經準備如何助念，但是他的意識很清楚，自己提醒自己：「我不能糊里糊塗離開慈濟，不能糊里糊塗離開師父。」你看，這是他心中的意識，不能糊里糊塗，所以他看到一大群人，在他病床邊，他用手寫下了：「時辰未到，請勿安排助念。」

看，這就是他那念堅持的種子，就是因。他還要藉著這個因地再精進。因地修行很重要，所以我們每天要很感恩，有這一生，能在這樣的環境，我們應該好好借用今生此世，所以智慧實在是很重要。

果報來自所修的因

若能於今生此世因地中

虔心修習六度波羅蜜

修於未來

心就不會糊塗

在馬來西亞，一個鎮叫做居鑾。我們有一群慈濟人，在公元2000年年初，接到一個個案，令他們看了嚇一大跳。一個是老媽媽，已經七十八歲了，是一位體弱多病、氣喘，又有心臟病。總而言之，是一位很可憐的老人，甚至她還有高血壓，行動不是很方便。

但是到了他們的家，外面看起來還不壞的房子，但是還沒有進到屋內，就已經一股很臭的味道。進去了讓他們更害怕，原來是阿嬤的兒子，已經五十歲了，整個頭的頭髮都糾結成團，甚至全身裸體，坐在床墊上。一看他周圍的垃圾，菸蒂、酒瓶或是菸盒，疊的快比床緣還高，不是疊就是亂丟。而且整個地板都是蟲和蟑螂，像這樣的環境，我們想，哪能不遠遠地就聞到臭味呢？

尤其是這個人，已經有五、六年的時間，自已關在裡面，自暴自棄。這位黃德玉阿嬤，她其實有兩個兒子、一個女兒，其中這個大兒子，離開這個家庭，棄養媽媽，不曉得到哪裡去了。

第二個兒子，本來是一位水電工，很聰明、也很有知識，也會說英文、也會說中文。但是聰明反被聰明誤，在中年時，他學壞了，甚至吸毒，把家產賣了吸毒，後來就被人抓去關起來，在勒戒所。幾年後，放出來之後，雖然毒癮改了，不過，精神恍惚了，已經不是正常人的精神。

回來之後就這樣生活，媽媽又是高血壓、又是氣喘、又是心臟病，沒辦法清掃。有時候兒子逼著她，只能為他買酒買菸，阿嬤的錢要從那裡來呢？去撿破爛，所以家裏破爛一大堆，加上無法清掃，加上兒子非人的生活，看，這個家庭又是如何呢？

慈濟人絕對不放棄，想盡辦法，想要先幫他把身體洗一洗，家裏先整理一下。每一次去，都是被這位阿婆的兒子(擋住)，他不肯讓人動他周圍的環境。

一直到阿嬤，這位老媽媽他在二００一年時，就是我們照顧她，差不多將近一年多，阿嬤的病惡化了。不只是氣喘、不只是高血壓、心臟病等等，連她的背部也已經長瘡潰爛。所以在這個時候，慈濟人將阿嬤送到醫院住院。

我們以六個多月的時間來照顧阿嬤，同時也要來關心她的孩子，因為阿嬤心心念念放不下的就是這個兒子，期待這個兒子，能過著正常人的生活。

但是差不多半年多的時間，阿嬤無法等到兒子改變他的生活，所以最後向慈濟人要求，照顧她的兒子，看看能否讓她的兒子變成一個正常的人，這是阿嬤最後的心願。

阿嬤往生了(2002年初)，也是慈濟人為阿嬤料理後事。安頓好阿嬤的後事之後，慈濟人開始常常去和這個人互動。也很有可能在阿嬤過世後，讓這個人有很大的打擊，所以又經過半年多的時間，忽然間有一天，就跟我們的慈濟人說：「我願意讓你們剪頭髮、修指甲，清掃家裏。」

聽了以後，這位王居士聽了很高興，趕緊去召集慈濟人，總共十六個人，來準備幫他打掃，準備要幫他剪頭髮、修指甲。大家準備得很妥當。到他家開始要動作，又後悔了，又跟他們說：「不要了，下次吧！」等等…。

但是這次慈濟人就不放棄了，大家半強半軟，戴起了口罩、戴上手套、穿起雨鞋全副武裝，東西全都搬了，髒東西都丟出去，神桌都擦拭了。甚至裡面一罐一罐，到底是什麼東西呢？大小便一罐罐都搬出去了。

有的人就靠過來，把這個人這位陳成瑞，大家靠過來就開始剪他的頭髮。用大剪刀還剪不下去，小隻的剪刀當然剪不動。光是要整理他的頭髮，整理了好幾個鐘頭，慢慢地剪。很利的刀碰到他的頭髮，就變得很鈍，剪不下去。不過，有心、有願、有力，頭髮真的剪下來了。指甲六、七寸長，也很難剪，像是藤蔓一樣糾在一起，終於也剪下來了。

當他的頭髮剪下來時，忽然間聽到他說了一句話：「哇！我覺得整個頭都輕鬆了。」這句話，慈濟人聽到這句話好開心，三年多來慈濟人的期待，就是在這個時刻，也是阿嬤的期待。全身幫他洗一洗，煥然一新，原來是一個很英俊的人，長得很好。

我們現在再繼續下去，就要開始陪他走，要膚慰。因為他與人隔離，已經有一段很長的時間，要如何讓他適應人群？要如何讓他發揮內在的本能？本來他有一套很好的功夫，要如何讓他再發揮出來？好好的人生真的能再發揮下去！

所以，這不只是有物質去布施就好了；也不只是守好我們的規矩，持戒了就能去幫助別人；也不只是忍，忍他的臭，忍他這樣的態度，又陪伴著阿嬤，用愛去付出。不只是這樣，這樣無法幫助人。

所以，布施、持戒、忍辱、精進，鍥而不捨，為這個個案忍了三年多，還是要大家發揮內心這念清淨的愛，眾生平等，那種鍥而不捨，不斷去輔導他、不斷去陪伴他、不斷去膚慰他，終於完成阿嬤的心願。不過，比較可惜的，阿嬤沒有看到她的兒子已經變成她所期待的正常人，這是比較遺憾的。相信阿嬤往生，她地下有知，應該會很歡喜。

應該說快去已經快回了。阿嬤受到慈濟人，這段時間的疼愛，她住院時，去醫院辦手續的家屬是慈濟人。所以這位阿嬤長期的時間，慈濟人的陪伴，慈濟人的愛，已經變成了她的家人了。所以醫院把阿嬤的家屬登記為慈濟人，相信阿嬤，會聽慈濟人的話，快去快回，能夠做一個可以幫助人的人。

看，這就是一定要集合前五項，然後運用我們的智慧。前五項就是「布施、持戒、忍辱、精進、禪定」，這就是「身行」。但是堅持智慧，「靜寂清澄、志玄虛漠」，就是守住了「志玄虛漠，守之不動」，這種堅定而去付出，這就是智慧。

以布施開闊心胸

以持戒護道修行

以忍辱堅定意志

以精進步步增上

以禪定持守正念

以智慧明心見性

圓融六度

方能成就佛道

各位，學佛要發心如初，成佛有餘。馬來西亞的這群菩薩，他們真的做到了守之不動，但願這個心念，能夠永永遠遠守持，所以要時時多用心！

https://www.youtube.com/watch?v=38mcMHYnm7M&list=PLYfJOvcvKb2T5IjAbV0OKv_0FAtyYAUVc&index=45