當耶穌遇到老子

我認為老子的思想理論是中國哲學體系的天花板，甚至是世界哲學體系的天花板，這是因為這天花板之上已是人類無法單憑自己的理智去理解的真道 —— 聖父、聖子、聖神三位一體天主的至高無上的唯一真理。老子通過自己的努力探索，已經觸及到這個真理的邊緣，雖然他未能（也不可能）探索真理之究竟，但卻能夠感覺到這真理的無限，並肯定這真理就是萬有賴以存在的總根基，人憑己力能走到這一步，殊不簡單。

歸信耶穌基督之前的我，對老子的道家理論不以為然，認為老子主張用「絕聖棄知，擲玉毀珠，焚符破璽，掊斗折衡」這種全面破壞的手段去追求人類理想社會的的說法，反映出他的思想完全不切實際；他似乎以為人類只要回歸原始社會，就能過上桃花源式的理想生活。難道老子不知道人是自私和貪婪的嗎？他不知道人類掊斗折衡之後，就算回到茹毛飲血的社會，也會發明出無數不公平的玩法的嗎？他想發動一場文化大革命嗎？當時我覺得老子真是太幼稚了。

成為基督徒之後，我對老子徹底改觀了，發現他「絕聖棄知」的構想跟人類犯罪之前的伊甸園狀態十分相似。老子對天地萬物、人類社會的思考，從感知出發，然後勇於超越感知，進入智性層面探索，追根究柢，直至無法繼續前進的境界，這境界就是人類理智的天花板了。在這裏，老子摸到了「道」的大門，他知道自己終於找到了真理之所在，但奈何無法打開那扇大門，他進不去！所以才會提出「道可道，非常道」、「吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大」這種初步見解。他站在最高真理大門側的形而上角度，去觀察兵荒馬亂的形而下世界，察覺到人間種種煩惱紛亂肇因的端倪，所以提出了「絕圣棄知」的烏托邦治世方案，去實現「人含其明，人含其聰，人含其知，人含其德」的理想世界。然而． 老子這個治世方略是行不通的，因為他的思想存在着幾個盲點：不認識魔鬼撒但及其陰謀；不認識人類罪惡的起因；最主要的是，不認識道路、真理、生命的本體耶穌基督（若望福音14:6）。

單憑人類的理智，老子的思想能達到如此極限境界，或許古今中外哲學諸聖，無出其右。更值得佩服的是，諸子百家各自爭鳴，各有方向，唯老子選定了最正確的方向，鍥而不捨地探索到底，最後參悟到「人法地，地法天，天法道，道法自然」，就是說人遵循地的規律去生活，地按照天的規律去演變，天則以道（真理）作為運行的依據，而道就是自然而然的運作規律。老子把那個創造並支撐天地萬物的最高存在理解為自然而然的道，這與天主「我是自有者」（出谷紀3:14）的自我介紹相吻合。我很好奇，老子在世時，耶穌基督尚未降生，天主的救恩有待完成，老子作為一個凡人，他的真理探索旅程是怎樣定方位的呢？他是怎樣把前進的方向調校得如此準確的呢？他真的很了不起！

老子的探索旅程的結局可能是這樣的：當耶穌基督打開天國的大門，看到站在門外的老子李耳，問道：「老李，你跑到這裏來所為何事？」老子回答：「我在尋找真理，探索通往真理的道路，和追求真理中的永恆生命。」主耶穌說：「你尋找和追求的就是我。等你很久了，進來吧！」然後拖着老子的手通過了大門，走進了自有永有天主的光榮之中。