2024-10-15|閱讀時間 ‧ 約 3 分鐘

滿船空載月明歸

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千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。
夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸。——唐.船子和尚德誠禪師.《撥棹歌》

兩年前跟一位舊同事在臉書上的回應,今天回顧起來還是很有味道,就配上一張照片,紀念一下。

「夜靜水寒魚不食」,身為凡俗的眾生縱有再多的貪執與妄念,也有那麼個片刻不受釣餌所誘,心境空明廓徹,詩意與美感頓時生發!以下就把這首詩開展來談。

一、

「千尺絲綸直下垂」 就是釣魚人所佈下的陷阱,其實人跟魚真的沒兩樣,人心的貪執就跟魚見餌就咬一樣,魚不知節制,所以養魚人總要小心餵餌,以免把牠撐死。餌之於魚 ,就像塵/境/外物 之於人。魚被餌所誘,人也被外在世界的一切所誘。

為什麼用「千尺」呢?如果只是很表淺的餌,魚會生戒心不會上鉤,人也不會上鉤。但如果是千尺呢,那個騷動我們內心底層慾望的餌呢?就不然了吧,但到底是餌誘騙我們讓我們上鉤?還是我們內心有貪執所以上鉤?

「一波才動萬波隨」 一點點落在水上的動靜,都會引發無數的漣漪波動。人的心就像一念三千,一旦被外塵所觸動就像是魚被餌所誘,瞬間就觸動無始劫以來的貪執火種,然後身陷瀰天蓋地的塵網恢恢,那個「萬波」,指的就是生命被逮到之後拼命掙扎所掀起的波瀾萬丈。

二、

但三四句一轉,人心再無明也還有那麼一瞬間。

「夜靜水寒魚不食」靜與寒,讓萬物整個收斂不再躁動。連魚都不受餌所誘了。 生命中確實有那麼一個片刻不受誘惑、不再外求。瞬間人性的圓滿與澄澈整個朗現出來。

捕不到魚或許令期待豐收的漁家無比苦惱吧,但對修行的禪師,卻由魚的不食,感悟到人也可以片刻不受制約,盡享滿船的月光!又想到柳宗元的「獨釣寒江雪」而非「寒江魚」啊!

這首禪詩太有意思了,感覺收攝進很多層次的東西。

連魚都不受餌所誘了,人心就好好休息吧!

「滿船空載月明歸」,雖然沒有收穫,卻乘載了滿船的月光與星輝。

三、

後記:不禁想起一部以釣魚竿與誘餌來表達情慾誘惑的情色恐怖片——韓國導演金基德的《漂流欲室》。那個怵目驚心的血腥痛感讓人不願再看第二次,卻不得不承認是個警世片。

金基德的片總是喜歡在一個與世隔絕的仙境,上演一齣最原始與暴力的情慾。卻痛楚到令人無法直視。


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博士論文研究《南宋文人飲食文化》,意外發現古代的吃花(餐芳)文化好豐富,於是我跟研究花、愛種花的花奴先生將這些散落在典籍中的花卉飲食,加上自己的巧思一點一滴地實踐出來。夢想有朝一日再現古代文人宴與群芳宴的風華。在祭典召喚活色生香的花神,宴會裡有來自傳聞、典籍與想像等各種不可思議的百花料理。
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