論郭志斌這個角色 —— 再談《破·地獄》

我在網上發表了一篇文章，談基督徒可否看港產片《破·地獄》這個信仰話題，有不少網友發表了意見。其中一位網友的觀點可能代表很多人的想法，值得進一步討論，所以我在這裏說一下我對該觀點的看法，希望能引起大家的思考。這位網友評論說：

「難以想像到了2025年還有人有這種想法（基督徒不應看這類宣揚崇拜外邦神的電影）。如果基督教 / 天主教的牧師或神父這樣建議他們的信眾的話，那麼，如此封閉守舊的宗教，不信也罷。補充一句：劇中有優秀表現的男配角朱柏康（飾演文哥兒子郭志斌，是一名喃嘸師），本身就是個虔誠的基督教徒。他演出前對此亦有所疑惑。當他向教友及教會人士討論後，他的教會及教友們都一致支持他的演出，並十分理解『工作是工作，信仰是信仰』。」

很明顯，這位網友認為生活在2025年的人，不應該相信封閉守舊的宗教。雖然他沒有說應該相信開放、跟得上時代步伐的宗教，但世界各地很多宗教模式確實是與時俱進地發展的；例如相信靈魂不滅的古人，希望讓逝世的達官貴人在冥界裏繼續有奴婢使用，故在其葬禮中用活人殉葬；後來這種不人道的葬禮逐漸式微，至近代已被完全杜絕。然而，在電影《破·地獄》裏我們可以看到這種「人殉」的思想及意義仍在，葬禮中那些肅立於靈堂的紙紮人偶，最後會連同紙紮的房子、汽車、輪船、飛機等一起被焚燒，紙人偶被想像成去到了冥界，成為供亡者差遣的奴婢。大家看到了嗎？雖然這個現代的Last Dance儀式不再殺活人殉葬了，在人道主義立場上與時俱進了，但其宗教信仰上的涵意依然是幾千年前的那個意思；所以，The Last Dance仍是一個封閉守舊的宗教儀式。

網友說《破·地獄》的男配角朱柏康是一個虔誠的基督教徒，他起初對飾演喃嘸師郭志斌一角有所顧忌，但在教友的一致鼓勵下，明白到「工作是工作，信仰是信仰」，才釋懷地擔綱演出。關於這一點，我想起了自己在《基督徒可以看《破·地獄》嗎？》（https://pincong.rocks/question/71864）一文中說過：「如果我們確信觀影有助於自己及他人更接近天主的真理，便可購票進場；否則就不應該看這類電影。」同樣道理，基督徒應否參演《破·地獄》，就要看這個工作是否符合榮耀天主、建樹他人、益人益己的聖經標準，就如聖保祿宗徒所說：「你們或吃或喝，或無論作什麼，一切都要為光榮天主而作。你們不可成為猶太人，或希臘人，或天主的教會跌倒的原因，但要如我一樣，在一切事上使眾人喜歡，不求我自己的利益，只求大眾的利益，為使他們得救。」（格林多前書10:31-33）因此，我認為基督徒不應該扮演郭志斌這個角色，因為單憑志斌與妹妹合作為父親「破地獄」那場戲中，他說「阿妹，由你帶老竇出來」這一句話，可知道志斌是相信The Last Dance具有「破地獄」功能的，這個角色的生命觀與天主的教導背道而馳，其行為是在帶人遠離天主。

讓我們回到現實來談，我每次出席親友的Last Dance葬禮儀式時，到場時都會謝絕司儀遞過來的三支香（他馬上就明白我是基督徒），然後我一面按司儀的指引向亡者遺像三鞠躬，一面在心中為亡者向天主祈求垂憐；當葬禮的「破地獄」儀式進行時，我從不避席；因為我的在場既是對亡者的遵重及懷念，也是對亡者家屬的安慰；但我不會像其他在場人士那樣為亡者摺疊金銀紙元寶。如此，我在世界中的這個Last Dance場合，在尊重亡者及其家屬的前提下，儘管沒有做什麼特別事情，卻向在場人士見證了基督徒是不認同燒香破瓦的Last Dance意義的。但是，假如我為了賺錢或為了幫助朋友，雖然自己完全不相信The Last Dance的「破地獄」功能，卻仍然以基督徒的身份穿起郭志斌那件道袍，在靈堂中央焚符破瓦大跳The Last Dance；基督徒弟兄姊妹們，你們認為耶穌基督會接受我以「工作是工作，信仰是信仰」為理由去解釋這個行為嗎？

主耶穌是全能天主的聖言（道），祂道成肉身來到世界，親自向人類啟示真理，祂就是真理的本體，真理是永恆不變的；所以，「封閉守舊」或「與時俱進」這兩個概念都不適用於解釋耶穌基督，因為祂是無始無終的真天主：「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他⋯⋯ 那普照每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉著他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女。」（若望福音1:1-5，9-12）

基督徒相信的不是一個封閉守舊的宗教，而是相信永恆不變的真理；我們是藉着相信救主耶穌基督的名字而成為天主的子女。成為天主子女的人，與黑暗地獄無緣，我們的永恒歸宿是光明的天堂。