這兩週像是連續的衝刺奔跑。
協助非營利組織架網站、整理土地工工的社會影響力、共創課程分享永續與影響力，談到企業將在 2026 年回應 TISFD、帶一般民眾走進宜蘭部落體驗調香，同時這週末也參加永豐小店擺攤。
禮拜五從部落回台北的路上，我直接斷電。我知道，是時候該關機再開機，讓思考機會追上行動。
在樂水，看見土地的香氣
走進宜蘭樂水部落，就像到好朋友家作客。
我們帶著民眾看看我們種樹的土地，也讓大家親聞澳洲茶樹的濃郁氣息。
也許是山泉水的灌溉，也許是這片土地的純淨，樂水部落的澳洲茶樹特別香。
輕搓葉片，微風吹起，一整片清新的茶樹香就這樣在眾人之間緩緩散開。
輕聞澳洲茶樹味道
遠處一台白色貨車駛近，車上還載著一隻狗（虎妞）。
一看就知道是部落的青年來了，魚頭先生也與青年請益，了解部落農作物的經濟情況。
青年表示，他們長年種植高麗菜，一年收成一次，收入並不算多，照顧過程也耗心耗時，但澳洲茶樹不一樣。
他補充說：「澳洲茶樹很好照顧，沒什麼病蟲害，經濟價值也比高麗菜穩定，同時也對弱勢族群有幫助。」
部落青年與魚頭先生分享部落農作
先富民再教化
孔子曾說：「先富民，再教化。」
只有當生活不再被憂慮綁住，教育與文化的根，才有機會深深扎下。
換言之，當我們想支持部落發展，讓生活先穩定—才是一切的開始。
樂水部落只有一間國小，大約二十多位孩子。
孩子們畢業後就得到外地念國中。
青年說，他每天早上五點就要起床，載孩子去上學，大約七點才能抵達學校。
這樣的奔波是部落的日常。
當孩子長大離開，留下的多是年長者；而外來的人力，也總是來來去去—暑假學生回來幫忙，開學後又離開。
短暫的熱鬧過後，仍有一片土地，需要有人長期地陪著它成長。
魚頭先生表示，未來我們希望能提供一筆獎學金給老師，讓老師來找到真正需要的孩子，並帶領他們唸書。
同時，也教授孩子們用文字記錄部落文化。如果寫得好，就給稿費，而部落長者以口述歷史的方式留下故事，也會有費用，讓這些文字與聲音，能成為部落的數位文化資產。
部落夥伴的一句：「好呀，那我們就來試試看。」
聽起來平淡，卻是最有力量的一句話。它代表著信任，也代表著願意—不是因為都想清楚了，而是願意先踏出一步。
魚頭先生與部落居民交談
老師、青年與長輩：地方的三個支點
這個模式，讓我在其中看見，關鍵的人與事。
關鍵的人，是部落的老師。
他們知道哪個孩子家裡經濟緊繃、誰的學用品該換、哪個家庭最近少了一個勞動力。
當我們想提供獎學金時，也正是老師能幫忙找出真正需要的孩子，讓資源落在對的地方。
同時，關鍵的人，還有部落的青年與長輩，代表著「經濟的根」與「文化的脈」。
他們都是土地的照顧者，也是文化的承繼者，他們在耕作中維持生活的穩定，也在生活裡延續文化的根。
經濟與教育，是同一條線上的兩個節點
而關鍵的事，是讓經濟成為共好的起點。
當土地能帶來穩定收入，教育才有延續的條件；
而教育反過來，也讓孩子有能力記錄、理解，並保存這片土地的故事。
經濟與教育並不是分開的兩件事，
它們是同一條線上的兩個節點，
前者讓人留下，後者讓人留下的有意義。
最後我想，真正的改變，是從找到關鍵的人與事開始。而走進現場，也才能看見真正的影響力。
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