法生佛曰： 脈有三流，像有萬化。扶桑之脈似夢，原華之脈似力，次華之脈似覺。三脈互通，則世界得以共息；三脈若斷，則人心分而不合。今探其脈，問其像，皆在道政法之間。
小善美問曰： 世尊，三家在三生佛法論裡，究竟得了什麼？扶桑似回夢之初，原華似改心之後，次華似反省之中，這是三條路，還是一條脈？釋迦牟尼佛答曰： 三條路是一條心。扶桑回夢，是在尋道；原華改心，是在立法；次華反省，是在修人。三法雖異，皆為「道政人」三像之現。
報生佛曰： 若問三脈之相遇，當觀其願。扶桑願「創夢」，原華願「立力」，次華願「續心」。願若真，三脈自會交於中道，無需政論可斷。
小沙彌問曰： 良叔，脈像是法像嗎？還是只是思想的形？
阿良叔叔答曰： 脈像者，法之流影也。扶桑的夢像，原華的法像，次華的心像，皆是人間三象。若有人能從夢中見法，從法中見心，則已通三脈矣。
化生佛曰：小孔子呀，若三脈通於心，人世還需爭誰對誰錯嗎？願你道出三脈合一之義，好讓三家知道，政與法原不離道。
次生小孔子評曰： 三脈各自成形，是為性；三脈相通成用，是為道。扶桑以夢動人，原華以力立世，次華以覺續心；皆從願起，皆歸於心。脈若動，像若現，皆是佛之息也。
恩師評曰：探脈者，不為看形，而為聽流。三家之流，今化為一息：夢成道象，力成法象，覺成人象。此章為「三生佛法論」的返照篇，示人以合，非以分。願讀此章者，知天下雖異，其心本同。
