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第五講 「在世存有」

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這是關於「人如何安放自身」的深度探索。在存在心理治療中,我們不將人看作一個孤立的心理機制,而是看作一個永遠「在場」且與世界交織的存有。結合對M. Heidegger哲學的體悟,關於「去遮蔽」與「對人的照護」之核心。

【內涵-寓居於世的交織與斷裂】顯露人終究是「寓居於世」的存有,人與世界是不可分割的交織共構關係。強調人與環境的不可分割。每個人都「投契」於一個意義網絡中。我們探討個案的「上手狀態」與「不在手狀態」-當生活原本的節奏被打斷(如失業、失戀),個案才被迫思考存在的本質。憂鬱作為「世界塌陷」的空間感知,觀察個案的「安頓感」。憂鬱症往往表現為「世界的塌陷」,原本熟悉的工具與關係失去了光澤(不在手狀態)。我們探討個案如何在其「周遭世界」中重新找回「上手」的節奏。存在心理治療拒絕將人看作一個「封閉的容器」或「孤立的原子」。人終究是「寓居於世」的存有。這意味著,我與我的世界是不可分割的共構關係-沒有離開人的世界,也沒有離開世界的人。我們每個人都「投契」於一個由工具、關係與歷史交織而成的「意義網絡」中。臨床上,痛苦往往源於這種交織關係的「斷裂」。M. Heidegger區分了「上手狀態」(Ready-to-hand)與「在手狀態」(Unready-to-hand)。當生活節奏順暢時,世界是透明且「上手」的,我們不感覺到它的存在;但當遭遇失業、失戀或重病,原本熟悉的意義網絡突然崩塌、失去光澤,世界變得陌生且刺手(不在手狀態)。憂鬱症在現象學上常表現為「世界的塌陷」,個案感受到的不只是情緒低落,而是整個生存空間的「萎縮」與「凝滯」。

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存在心理治療的人文關懷
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關於存在心理治療的哲思、學理、臨床實務省思
2026/01/28
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