活得不完美，但完整

囚籠

在存在成長團體中，我們經常看到一些看似人生勝利組的都市精英。 他們穿著一絲不苟的套裝，舉手投足間散發著成功人士的自信。 然而，當談及內心世界時，他們的目光往往會閃爍不定，臉上出現一道難以察覺的裂痕。

一次團體活動中，一位成員分享道：「在工作中，我總是那個解決問題的人，大家都依賴我。」

我點點頭，問：「那你自己呢？ 有沒有哪些時候，你也需要別人的説明？」

他沉默了一會兒，低聲說：「其實，有時候我也很累。 但我不能表現出來，因為那樣會讓人覺得我不夠專業。」

另一位成員接過話題：「我也是。 朋友圈裡都是香檳和美食，但發那些照片時，我其實在對著空蕩蕩的客廳發呆。」

我看著他們，溫和地說：「看來，你們都在維持一個完美的形象，內心卻感到空虛和孤獨。」

他們互相對視了一眼，其中一人嘆了口氣：「是啊，我覺得自己像個騙子，騙了別人，也騙了自己。」

面具

存在主義心理學家羅洛．梅曾說：「焦慮不是需要被消除的癥狀，而是存在本身的信號。」

在一次討論中，我問大家：「你們有沒有感到，生活中的每一刻都在被評分？」

一位成員立即回答：「有！ 每次開會前的焦慮，就像參加一場永遠考不完的考試。」

其他人紛紛點頭，另一人說：「對，我總是擔心自己做得不夠好，怕被別人發現我的不足。」

我微笑著說：「這種感受很普遍。 過度的完美主義，讓我們陷入了無盡的焦慮和自我否定。」

在一次探討「為什麼害怕示弱」的活動中，我提出了一個問題：「大家覺得，示弱意味著什麼？」

一人沉思片刻，說：「示弱會讓人覺得我不夠強大，不值得被尊重。」

另一人接著說：「我害怕示弱，因為那樣可能會被人看不起，甚至被排斥。」

我點頭表示理解，然後問：「那如果一直強裝堅強，內心的壓力又該如何釋放呢？」

那人皺著眉頭：「其實，我一直以為自己在追求完美，但現在發現，這可能是在逃避。」

我鼓勵他繼續說下去。

「逃避那個不完美的自己，逃避可能的失敗，逃避活著本身的不確定性。」他深吸一口氣，眼中泛起一絲淚光。

這一刻，整個團體都陷入了沉默，大家似乎都在思考著什麼。

我問大家：「有沒有人覺得，生活中缺乏意義感？」

一人舉手：「每天忙得不可開交，可一停下來就覺得空虛，不知道自己在為什麼而努力。」

另一人嘆氣道：「對未來感到茫然，總覺得生活在重複，沒有目標。」

我說：「存在主義心理學強調，意義感是人類存在的核心需求之一。 我們需要找到生活的目的，才能感到充實和滿足。」

一人思索著說：「或許，我們需要重新審視自己的價值觀，找到真正讓自己感到快樂和滿足的東西。」

我繼續說：「在我們的文化中，常常強調『吃苦耐勞』、『自己扛』。 但這種觀念可能導致我們不願意尋求説明，把『不求助』視為『獨立』，把『孤立』當成『堅強』。」

一人點頭：「我一直覺得，靠自己才能證明自己的價值。 現在想想，這種想法有點偏激。」

另一人輕聲說：「或許，我們需要學會接受別人的説明，這並不意味著我們軟弱。」

三重面貌

在長期的團體工作中，我們常常看到三種典型的行為模式：有人用憤怒來否認內在的衝突，有人不斷尋求外在認同以迴避內心的聲音，也有人選擇自我隔離來減緩與外界的摩擦。

表面上，這似乎是不同的人在表達不同的困境，但深入觀察后，我們會發現：這其實是同一個人在面對內在衝突時的不同表現形式。

就像一個多面體，當我們無法面對內在的矛盾和痛苦時，這三種防禦機制會輪流出現，互相交替：

第一個面向是「憤怒」。

當內在感到無助和脆弱時，我們可能會用憤怒作為盾牌，把所有的不適都投射到外在世界。

「這個世界太不公平了！ 都是他們的錯！」他激動地說。

這些話語背後，往往隱藏著更深層的自我否定和無力感。

第二個面向是「完美主義」。

當我們害怕面對內心的不足時，可能會轉而追求外在的認同。 不斷地展示成就、強調能力，其實是在用外界的肯定來填補內心的空虛。

「只要我再努力一點，達到更高的目標，就能感到滿足了。」他堅定地說。

但事實上，這種滿足感往往是短暫的，內心的空洞依然存在。

第三個面向是「孤立」。

當前兩種策略都無法緩解內心的衝突時，我們可能會選擇退縮，用「獨立」和「不需要別人」來掩飾對親密關係的恐懼。

「一個人挺好的，至少不會受傷害。」他淡淡地說。

然而，這種孤立只會加深內心的孤獨感。

這三種表現方式會在同一個人身上循環出現。 當憤怒無法解決問題時，我們可能轉向追求完美; 當完美主義帶來更多壓力時，又可能選擇自我孤立。 這是一個不斷循環的過程，直到我們願意真正面對內心的衝突。

如同心理學家布琳・布朗（Brené Brown）所強調，脆弱並非弱點，而是勇氣的表現。 接受自己的脆弱，才能建立真實的連結和自我價值感。

其實，小李、小美、小麗並不是三個不同的人，而是同一個人內心不同的面向。 他們代表了我們在面對內在衝突時可能採取的不同策略。

當我們理解了這一點，就能更深刻地認識到，這些行為背後的根源，其實是我們對自我和世界的恐懼與不安。

結語：尋找完整的自己

真正的獨立並非拒絕他人的支援，而是在認識到人際連結重要性的基礎上，懂得適時求助。 這樣才能更全面地成長。

就像在團體中，我無數次聽到有成員感慨道：「通過與大家的交流，我發現了自己很多盲點，這是單獨思考時無法體會的。」

或恍然大悟地表示：「原來我一直以為僅自己自己有這樣的問題，現在發現大家都有類似的困惑。」

團體的力量在於，它為我們提供了一個安全的環境，讓我們能夠真誠地面對自己，並從他人的反饋中得到啟發。

在個人諮商中，我們會引導大家回到自己的生活中進行自我檢視。 而在團體中，透過彼此的互動，我們將生活帶入了這個小小的空間。 這種互動能更直接地反映出我們在現實生活中的模式，讓我們看見自己的行為和內心狀態。

通過團體的經歷，我們發現，當我們願意放下防禦，真誠地面對自己的脆弱和不完美，才能找到內心的平靜和完整。

或許，療癒的真諦不在於追求完美，而在於接納真實的自己，勇於與他人連結。 正如歐文．亞隆所說：「當我們不再試圖完美時，我們才能真正地完整。」

作者：高浩容。哲學博士，道禾實驗教育基金會兒童青少年哲學發展中心主任研究員、台灣哲學諮商學會（TPCA）監事。著有《小腦袋裝的大哲學》、《心靈馴獸師》等書。課程、講座或其他合作邀約，請來信studiomowen@gmail.com。