前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
豐卦卦辭：亨。王假之，勿憂，宜日中。
彖曰卦辭：
豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂，宜日中，宜照天下。日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息。而況于人乎？況于鬼神乎？
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
本篇有利益豐收之象，普照大地，潤澤山河，福澤人群的利益之機。光明正大之象又畏懼小人之行。現實生活好像蠻多這個情形。
頂著頂尖大學的高材生，又是留洋的博士生，種種開發科技的高材生，初到一家公司，開始規劃出一面藍圖，說的頭頭是道，要底下的員工主管配合，打造公司新藍圖，新制度，新規模。殊不知在你豐功偉業的藍圖之後需要多少人力的配合，這些人懂你的有多少？你都應該要好好的去了解。我最常看見的是：這個新來的高幹非常有才華，是董事長的旁親，老員工眼看著自己打下來的一片天地就要拱手讓人了，一時之間不知所措。就是為了修改ISO標章條件，主要是為了輸入歐洲市場設定的。全世界最早使用環境保護標章的是歐洲國家。這一連串的改革方案勢必衝突老員工，因為還有很多不適應的地方，ISO標章打出5S管理的口號，老員工不適應，但是公司要生存啊，公司產品要通過國際規格才能銷售出去啊！是謂：「勿憂，宜日中，宜照天下。」
因此公司輸入新血輪，把ISO管理制度建立起來，老員工與新員工的不協調，老員工不配合新員工，常常依老賣老對新員工說項。新員工做不住，待不住，老員工認為還有很多國家可以銷售啊，賣便宜一點就可以了。事實上這是一個國際趨勢，不是賣的問題。許多大廠因為遷廠也是為了環境保護標章，無法通過歐洲規格休想打入歐洲市場，只能打入美國市場，東南亞市場和第三世界市場，由於世界一直在變化，這些國家也在變化，我們能不跟著變化嗎？從經濟發展的龍頭變成經濟發展的尾端，可惜我們對世界經濟的轉換太遲了。
從製造業，紡織業，電子科技等等，再來服務業以及食品業，光靠政府去把關，說真的難上加難。這些都是業者自己要找人才去做的，為什麼人才留不住？前面幾篇已說，這裡不贅述。也就是說從製造到服務一條龍的ISO管理標章，我們風光過，也落寞過。各家大學都有頂著上好人才，為公司規劃出良好的藍圖，最後還是出事了。服務業出事，食品業出事。IOS的5S管理標章從廠房製造到店面服務業已經達到了ISO的6S管理標章。只是台灣社會的從業人員，公司主管和員工對於這樣的制度，表現的態度還是跟過去一樣無法積極改善自身的問題，所以產品出事是正常的。旅宿和食安風暴不是沒有來由的。這個時候求神拜鬼也沒用。砸重金賠償也是無視於補。是謂：「日中則昃，月盈則食。天地盈虛，與時消息。而況于人乎？況于鬼神乎？」
