一直以來，我都非常喜歡《與神對話》這一系列的書。
如果你正開始對「靈性」感到好奇，或已經走在靈性修行、內在探索的路上，這套書真的很適合作為一個很溫和、卻又很有力量的起點。
它不是那種需要艱深背景、也不會讓人感到距離遙遠的靈性書寫，反而更像是一種貼近生活、貼近人性的對話。甚至可以說，這系列很多時候不用真的讀完，「三觀」就已經被悄悄鬆動了。
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最近重讀其中一段內容，依然讓我非常有感。
神回應作者：
「當你出現一個與更高想法不一致的思維時，當下就可以選擇轉向新的思維。」
作者接著坦白說，自己過去其實並不認同這樣的說法，因為聽起來似乎有點「不誠實」，接著他分享了一個帶著幽默卻耐人尋味的笑話：
三個被判下地獄的人，一位天主教徒、一位猶太人、一位新時代信仰者。
魔鬼問天主教徒：「喂，你享受這份熱嗎？」
天主教徒不屑地說：「我把這份苦回向給上天。」
魔鬼轉向猶太人：「那你呢？」
猶太人回答：「除了預期更多的苦難，我還能期待什麼？」
最後魔鬼走向新時代的人：「熱？」
那人一邊冒汗，一邊說：「什麼熱？」
神聽完後回應說，這確實是個精彩的笑話，但祂接著說，其實祂要表達的並不是要人去忽視問題，也不是假裝困境不存在。
而是，看見真實的處境，然後說出關於它「最高的實話」。
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所謂的「最高的實話」，在這裡，我自己的解讀是，並不是樂觀、正向思考，更不是要我們自我催眠、假裝一切都很好。
它其實更接近一個層次差異很大的概念，那是一種「意識的位置」。
說得再白話一些，就是：
「當生活中發生任何事情時，我們選擇站在什麼位置去理解與回應。」
同樣的事件，可以用恐懼的位置去看，也可以用評價的位置去看，但也存在另一種可能，一種較少被情緒、舊經驗、與自我否定牽動的觀看方式。
那並不是比較正向，而是比較貼近真實，也比較不急著為事件貼上「好」或「壞」的標籤。
某種程度上，它談的其實只是我們如何回應人生的態度。
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神舉例說：
如果破產了，那就是破產了。否認或粉飾，既沒有意義，也只會讓自己更疲憊。
真正影響我們的，往往不是事件本身，而是我們如何理解它、如何定義它、如何經驗它，「破產是壞事」、「這太可怕了」、「我是失敗的人」，這些想法就是形塑影響自己長期現實的力量。
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神最後提醒了兩個極其重要的態度：
第一，沒有情況本質上是好或壞，它只是如是。
第二，所有狀況都是暫時的，而方向，往往操之在我們。
這段話也讓我想起薩提爾女士曾提過的觀點，我自己很喜歡這段話，就是：
「我們無法改變已經發生的事，但可以改變那些經驗在內在的意義。過去影響我們，但不必決定我們。」
童年經驗不會被否定，創傷也不會被輕描淡寫，但我們長大了，便逐漸擁有新的選擇權：
▸ 我如何理解那段經驗？
▸ 我怎麼對待受傷的自己？
▸ 我要繼續用過去的方式保護自己，還是嘗試發展新的回應方式？
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過年期間發生了一些事，也讓我再次看見，當事件出現時，大人是如何回應的，
是批評、指責、怒罵，或是停下來，承認事情只是如是。
因為無法改變已經發生的事，當下往往還有比不是那麼適當的情緒反應，更為重要的選擇。
所以，一件事往哪個方向變，常常始於我們自身。
當我們願意覺察、願意練習，新的思維便會慢慢誕生，而那些經驗在內在的意義，也將悄悄轉動。
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🌷 「改變，常常不是從世界開始，而是從我們如何回應這世界開始。」
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