爭一個滔滔不絕

水墨質地的江水滔滔

「流水不爭先，爭的是滔滔不絕。」

這句話在網路上隨處可見，底下通常標著：「——《道德經》」。

前半句，《道德經》中有「水善利萬物而不爭」、「不敢為天下先」、「為而不爭」，可以解釋「流水不爭先」。而「爭的是滔滔不絕」，最多對應到「綿綿若存，用之不勤」，但沒有那種「我對皇上的景仰，有如滔滔江水，連綿不絕，又有如黃河泛濫，一發不可收拾」的氣勢。

要說是出自《道德經》……也許吧。

韋小寶其實也懂

說到這裡，我想替韋小寶說句公道話。

他深諳「流水不爭先」。從不正面交鋒，從不跟皇上爭對錯，開口就是「我對皇上的景仰，有如滔滔江水，連綿不絕」——他爭的不是一個節點的輸贏，他爭的是一直留在場上的權利。

換句話說，韋小寶的滔滔不絕，是另一種存股：持續持有皇上的信任，不停損，不清倉。

諂媚是手段，留在場上才是目的。

存股想到的事

《道德經》說「綿綿若存，用之不勤」——連綿不絕地存在著，用不盡。

我在想股市裡的存股邏輯，說的好像就是這件事。

不搶短線，不追漲殺跌，不在每一個節點上爭第一個進場、第一個出場。只是持續買進，讓時間做它該做的事。帳面上看不出什麼，但它一直在那裡，綿綿若存。

「用之不勤」，我讀成不要常換股。不是不動，是不亂動。水從不回頭，只是一直往前流。

爭先爭的是一個節點的位置，滔滔爭的是整條時間軸上的存在。存股不壯觀，它只是不停。每個月持續注資、擴大股數的動作，不需要任何人看見——給時間看、給複利看，不給別人看。

「流水不爭先，爭的是滔滔不絕。」不是《道德經》說的，考據上站不住腳。但它說到了一件真實的事：最後留下來的，不是爭贏了某個節點的人，而是一直在流的那條水。

韋小寶知道，留在市場裡的人也知道。

他們不知道自己會不會贏，但是他們知道不能停，因為停下來，就不確定自己還在不在。
有些存在，不是為了證明自己，而是為了流動。

比如錢。

有錢人不去問自己在排行榜上的位置，但是他們會讓錢持續流進一個連自己都忘記的角落，然後繼續向前。