呂純陽是道門仙 一覩黃拙劍已蠲 琴瑟瓢囊頻捨盡 單身躍入祖師關
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寫到這首偈語，老安很有感，因為這個故事，是老安加入方格子後，發的第一篇文：「呂洞賓與黃龍禪師鬥法」中說的故事。https://vocus.cc/article/6425192dfd8978000121dde8
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解析 這首「呂」字偈，來果禪師借用呂洞賓（呂純陽）參訪黃龍禪師的公案，直指「修道鍊丹」與「了悟生死」的差別。 【逐句解析】： 1. 呂純陽是道門仙。
開頭先肯定呂純陽(洞賓)是道教裡頂尖的修鍊者。煉丹、飛劍、長生不老，樣樣精通，連「仙」都修到了。 2. 一覩黃拙劍已蠲。
「一覩黃拙」是說呂純陽一眼看到黃龍禪師那份樸實無華、看似「笨拙」的樣子（黃龍的「拙」不是笨，是大智若愚的禪風）。
結果他那兩把雌雄飛劍立刻就被禪師的定力壓得叮噹落地，再也收不回來。
「劍已蠲」就是說原有的成就、知識被化解，暗示我執被除掉的意思。
這句在講：外在的神通、法術，在真正的大善知識面前，一照面就現原形。
3. 琴瑟瓢囊頻捨盡。
呂純陽當場醒悟，把琴瑟（對音樂喜好）、瓢囊（裝丹藥的葫蘆）全部砸掉、全部丟光！
來果禪師說「頻捨盡」，就是一次又一次、徹底地捨棄執著。
這裡點破：不管你修了多少高深的東西，只要還抓著「我的法寶、我的功夫、我的成就」，就永遠卡在開悟之門外。
4. 單身躍入祖師關。
當什麼執著都捨掉了，呂純陽就這樣單槍匹馬、毫不猶豫地跳過了禪宗的「祖師關」，也就是明心見性、了生脫死的境界。
【總結】
這首偈其實在講「大捨才能大入」。
呂純陽本來是道門仙，功夫高到可以飛劍取人頭，結果一見黃龍禪師，劍掉了、琴碎了、丹藥不要了，最後連「仙」的身份都放下了，才真正開悟。
來果禪師就是要用這個故事提醒我們：
你現在抓著的「我的修行、我的見解、我的功夫」，說不定就是那把飛不回來的劍。
真正入祖師關，不是多帶幾樣法寶，而是「單身」，把一切我執、一切執著全部捨盡。 ************** 附錄:呂祖參黃龍公案詳情與生存年代考證。 根據《金剛科儀寶卷》記載的佛教版故事：有一天，呂洞賓路過黃龍山，看見山頭紫雲罩頂，覺得有異人，就上山去看。當時黃龍禪師正升座說法，呂洞賓也混進大眾聽講。 黃龍一拍醒木就說：「今天有人來盜法，老僧不說！」
呂洞賓站出來問：「一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川，是什麼意思？」 黃龍罵他：「守屍鬼也想聽大義！」
呂洞賓回：「我囊中自有長生不死藥。」 黃龍說：「饒你經八萬劫，還是落空亡。」 呂洞賓當下就唸咒，飛出背上雌雄二劍直取黃龍頭顱，想試探黃龍禪師是否真的超越生死的執著。 沒想到黃龍定力深厚，兩把寶劍無法近身，叮噹落地，深深插入泥土，呂洞賓怎麼叫也叫不回來，只好禮拜認輸。 後來呂洞賓於黃龍禪師的言下頓悟，說出偈子：「棄卻瓢囊擊碎琴，從今不戀汞中金；自從一見黃龍後，始覺當年錯用心。」
出處
不過若是這裏的黃龍禪師，是指臨濟宗黃龍派的開創者黃龍慧南，從歷史年代來看，兩人出生日差了二百年。
呂洞賓（呂純陽）：一般傳說生於唐代貞元年間（約796年左右），有的說他活到宋初（傳說活了200多歲）。
黃龍慧南（1002－1069年），北宋仁宗到神宗時期的人，臨濟宗黃龍派的開創者。
呂洞賓如果按傳統說法在唐末已得道成仙，北宋中期還去見黃龍慧南，這證明了他真的成仙了！
這個「飛劍斬黃龍」的故事，最早出現在南宋的禪宗燈錄（如《嘉泰普燈錄》、《五燈會元》）。
有些版本把黃龍說成是五代十國時的另一位「黃龍誨機」禪師，試圖拉近時間。
但大多數記載還是指向北宋的黃龍慧南。
整體來看，這故事更像是寓言、公案，而不是真實的歷史事件。 來果禪師借用這個廣為流傳的傳奇，主要不在考證年代，而在破除我執。
不管你是仙、是佛、是什麼功夫，都得徹底捨掉，才能單身躍入祖師關。
呂祖鬥黃龍
