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《金剛》《辛巴達七航妖島》（下）| 為什麼公主身邊總有惡龍看守
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人類才創造了真正的巨怪，而在片末著名的爬樓鏡頭中，金剛在帝國大廈的反襯之下，變得無比可憐地渺小、孤獨、絕望。城市蔓延到如此遼闊，以至於最薄的向度是垂直的方向；金剛就沿著這個方向逃跑，最後抵達不可逾越的終點，並以其墜落如子彈般擊向那代表命運始終吸引著它的地心。
本期電影（巨猩喬揚感覺到了背叛）
《金剛》和《辛巴達七航妖島》都牽扯到女人，以及必然和女人捆綁銷售的浪漫故事。兩部電影的分野，也正在巨怪和女人的關係上。
《辛巴達七航妖島》中，巨怪就是純粹的惡，只有被殺的份。極其耐人尋味的一點在於，除了妖怪的體型向巨大的方向誇張，女主角的體型也被魔法向著相反的渺小方向誇張。而男主角的常人體型，則代表了野蠻（“質”）與嬌弱（“文”）之間的完美中項（“文質彬彬”），這是電影折射出來的兩性觀。
《金剛》的深度就完全不同了，雖然它也不會是令當代女性觀眾怎樣舒適的。片中有三組雄性：金剛，土著居民，白人。
儘管這一次的目標是拍電影，但白人依然是以殖民者的面貌出現在土著居民面前的：漂洋過海而來，擁有來複槍和毒氣彈，以及自以為高等的價值觀。而金剛則成為一尊土著所崇拜的異教偶像。最後，這尊偶像在正教的世界中摔得粉身碎骨，但也以它的犧牲，佐證了某種程度上受它壓迫也由它代表的被殖民者身上的、不為白人所理解的人性。在這個意義上，白人處在金剛和土著居民的對立面。
對土著居民來說，女性的價值就是交換價值，獻給金剛、交換風調雨順的交換價值，“六個換一個”的交換價值。女性被功能化了。但是對白人呢？他們帶女人出海的初衷，是要讓她拍電影，讓她借一個鏡頭被“觀看”，或者用一個時髦的詞來說，被“凝視”。作為性感符號，女性同樣被功能化了。唯獨金剛例外，他出於純粹的、純粹到我也不理解那究竟是什麼的愛情，決定守護女主角。在這個意義上，又是金剛處在白人和土著居民的對立面。
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這組隨筆追慕太史公《史記·列傳》與普魯塔克《希臘羅馬名人傳》的“對傳”結構，每篇將兩部驚悚電影對照講述，篇內以雙璧之間的互文和同異為緯，篇與篇之間大體以時序為經，編貝串珠，兼採“拉片”的風格，蠡測驚悚電影自一九二〇年至今剛好百年匯成的深海。
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