【影評】《販膚走卒》：自由的定義。
閱讀時間約 2 分鐘
《販膚走卒》(The Man Who Sold His Skin) / 2020 / 突尼西亞、法國、比利時、德國、瑞典、土耳其
代表突尼西亞角逐第 93 屆奧斯卡最佳國際影片的《販膚走卒》，從題材上就有著不菲的可看性，當敘利亞難民逃亡至異國，竟在藝術家的邀請下變成價值連城的藝術品，但當底層人民化身頂級物品，這是幸福還是不幸？
以本片奪下威尼斯影展地平線單元影帝的耶海馬海尼，先是用飲食和社會說服你，能從禍亂逃脫是多麽幸福的事情，接著再由住所告訴你，每天都在五星級飯店難道會不幸嗎？只是當家人與愛人問起他的處境，自己卻選擇撒謊隱瞞，證明的不只是口是心非，還是他得在存活及自尊裡找到平衡，否則丟失的不是性命，就是自我。
接著我們目隨他如何當一件及格的藝術品，像是被攝影但不被尊重，不能露臉是最基本的條件，又像皮膚長痤瘡，就必須立馬進行手術，並向觀覽者表示「展品維修中」，更不用多說被導覽員介紹、被民眾議論、被侷限在展位，都不得有任何怨言。所以當後來身份被揭曉，不管是人權團體的抗議，還是愛人丈夫的冷眼，都再次喚醒他生而為人的意念，此時他也知道，就算自己與家人能因此過得衣食無缺，他依然改變不了戰亂與禍患，依然拯救不了家人及愛人。
但又能怎樣？當背負著價值，卻不身為價值，只能像軀體般隨社會流動，即使是被當作物品、被展覽、被拍賣，也沒有體制和法律能保護人權，可是諷刺的，是當你假裝成炸彈客，波及到他人的人權時，體制和法律就產生了效力，為什麼這時又被視為人了呢？電影藉由這段異事，奇巧地道出「自由」的定義，例如開頭因政治丟失自由，後來因藝術丟失自由，伴侶則因「被規劃」而丟失自由，可是一切又都和權力還有金錢相關，那麼自由究竟為何？
導演考瑟班哈尼亞把「藝術」貫徹極致，由故事涵蓋到視聽上的炫目，以及展品中的隱喻，甚至到最後也以藝術家的概念向制度挑釁，相當有意思。不過在多種切點，又禁得起各方討論的電影裡頭，收尾收得稍嫌潦草，是失調的地方。
電影評價：A-
台灣上映日期：2021.04.29
台灣代理片商：原創娛樂
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電影講述一名敘利亞青年山姆為了前往比利時尋找女友，而遠走他國的故事。出逃的過程中，他在黎巴嫩的首都貝魯特遇見了一位能化腐朽為神奇的知名藝術家傑佛瑞。為了能獲得簽證自由入境歐洲，他答應了傑佛瑞的要求，讓傑佛瑞在自己的背上刺青作畫，自己也從一名難民，瞬間成為了一件價值連成的藝術品⋯⋯。
有些人的創作是透過臨摹與再造：由過去藝術作品的細節中找尋靈感，重新組合與整裝，融入當代的意識、概念、技術，以及創作者自己的思想、意圖、幽默，製作出屬於新時代的個人之作。喬登．皮爾的《我們》就屬這類臨摹再造作品中的佼佼者。
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《奇蹟熱氣球》故事主軸陳述冷戰時期，身在共產東德的岡特（大衛克勞斯 David Kross 飾）和彼得（弗萊德里奇穆克 Friedrich Mucke 飾）， 難忍強權壓迫，為了追求自由，決定帶著家人逃亡到西德。他們計劃趁著夜幕低垂之時，搭乘自製的熱氣球，越過鐵幕封鎖，投向自由國度……。
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