《論語‧顏淵》「克己復禮」章向來有許多爭論,在此僅就自己的粗淺想法,做一些整理。
「克己復禮為仁」中,「禮」可以說是起到引導作用的重要角色。然,於現代社會中,我們有「禮貌」,「禮」之「貌」,禮的樣子,卻忽略了內心「禮」的作用。於我們自身,「禮」是什麼?
就「克己復禮為仁」的討論中,「禮」,理應為引導我們回歸於「仁」,尋找自由之自我實現的原則。而這套原則,在現今社會中,已沒有一定的標準,這也就是我們得發展出屬於自己的生活哲學的重要性吧?這個屬於自己的生活哲學,在北京,人稱「準頭兒」,「人生在世,自己得有個『準頭兒』。」
自己有個準頭兒,就不用人云亦云,也才「開始」有為自己負責的能力。也只有明白了:「只有『自己』能為自己負起生命之重任」,我們才能在愛惜自己的心念、照顧好自己的生活中,過好每一天。
今天就只有這些了。