父權理論的不可證偽性
【為什麼越來越多所謂女性亂告、男性受害現象？這是父權紅利嗎？】#關鍵專欄
從「台大狼師案」到「台男悲歌案」，不少網友們紛紛發表「台女又調皮亂告人了」、「失智列車啟動」、「台男真的要好好保護自己」等留言，也貼出過往類似性騷擾或性侵害誣告糾紛事件。
如此「亂告現象」，與其說是父權紅利，或許更傾向為父權壓迫的雙面轉向。也就是說，過往父權機制以男性壓迫女性為默許及常態，但女性不僅從中受壓迫，也可能有所變化：
關鍵評論網這篇文再次體現了父權理論的不可證偽性。
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男人欺負女人 --> 父權!!
女人欺負男人 --> 還是父權!!
所以到底是想怎樣?
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甚麼屁事都是父權，又或者說根本不存在可證明父權理論是錯的假設狀況。
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女性穿很多是父權壓迫、
女性穿很少是父權壓迫、
男性欺壓女性是父權壓迫、
女性欺壓男性是父權壓迫、
喜歡陽剛氣質是父權壓迫、
喜歡陰柔氣質是父權壓迫。
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既然甚麼都可以囊括在父權理論中，
那父權理論就甚麼都不是(菸)
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所以到底是想怎樣?
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延伸閱讀：父權社會真的存在嗎？
父權(X) 付錢(O)
這，才是真相。
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隨著時代進步，會拜拜的人也越來越少了。如果是順著時代的消逝還無話可說，但如果一些不肖子孫因為一些破爛原因將
「我願化作石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求這少女從橋上走過。」這是傳説中佛陀弟子阿難的浪漫故事，石橋總帶有一種唯美浪漫的感覺，海編特蒐全台充滿如詩如畫的石砌古橋場景，讓大家輕鬆拍一張復古風美照。
大平紅橋
大平紅橋曾被票選為台灣百大歷史建築，是當地人口中的糯米橋，全橋以紅磚建
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必須理解到我們都生於社會，長於社會，我們無法規避掉社會對我們的馴化與利誘，使我們更容易成為維持父權社會運作的一部份。
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我正在寫一本書，有關公共行政學概念與架構。蒐集很多期刊與文章，這本書我覺得很需要將它完整地再讀一遍，所以我也隨手將筆記方式記下來，這絕對不是翻譯。因為我在大量閱讀、整理資料，就是直接在電腦打字。
「我會運用『第一原理』思維而不是『類比』思維去思考問題。
在日常生活中，人總是傾向於比較 — — 別人已經做過了或者正在做這件事情，我們也就去做。
這樣的結果只能產生細小的疊代發展。
『第一原理』的思考方式是用物理學的角度看待世界的方法，也就是說一層層剝開事物的表象，看到裏面的本質，然後再…
「相由心生 境隨心轉」，意思是外貌及外在的處境都是會隨著內在的心境轉變而不同的。
過去不是真的理解其深意，只認為是單純在形容，若是心態改變了，臉自然放鬆柔和，看事情的角度也會不同。
近幾年接觸靈性，又從科學的角度去了解許多事物的本質後，才發現佛法博大精深，早已闡明了萬事萬物，一切唯心造。
亞洲女性特別需要影展為生命找透氣的空間，不論是得到心靈的洗禮或者藉此找到更多身為女人的勇氣。2020年女性影展「她的失敗美學」單元中，兩部書寫亞洲婦女因為生命經驗而調整自身婚姻態度的紀錄片：《同一個屋簷下》與《愛情離家一萬哩》，或可具體地稍緩解妳敢於爭取人生的同時、矛盾地衍生出來的被厭女焦慮恐懼。
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