《黎巴嫩》- 如果戲院成為坦克的軀殼

閱讀時間約 2 分鐘
《黎巴嫩》的反戰意象
《黎巴嫩》(Lebenon)電影是黎巴嫩內戰的背景故事,與《與巴席爾跳華爾滋》的中東戰爭背景一樣往往可能要藉電影了解「國際情勢」,可是卻幾乎因為電影特別的呈現形式轉移觀看的焦點。
相對《與巴席爾跳華爾滋》的動畫紀錄片概念,《黎巴嫩》則是完全在「坦克中」的拍攝,讓人想起希區考克(Alfred Hitchcock)的《救生艇》,從頭到尾完全是「在船上」拍攝的電影,都是以唯一空間為出發點,進而因應出的電影特別的場面調度,因為空間有限時常會有的廣角鏡頭、和很近的特寫。

「戰爭的身體」-坦克,必須靠著聲音和特效的運用來達成一種不存在的戰爭電影,甚至連許多戰爭的表演也可以用聲音來取代,也就是說坦克內的主角和外在的空間都必須經由「中介」的蒙太奇來進行串聯。反過來說,我也可以經由更改剪接、對白、聲音和視覺特效來「提示」坦克車內其實是在山洞裡面或是其他地方,就像是時常被惡搞的《帝國毀滅》(Downfall)中的希特勒那樣。
坦克中油漬黏膩如嘔吐物屎坑般的視覺感,那種幽暗、煩噪、悶熱都讓我遙想起當兵時軍中的封閉場域。
劇情中坦克被攻擊,我們聽到隨之而來是一陣十分精彩的聲音特效,說是「特效」是因為,在坦克裡面根本看不到畫面,或不需要畫面,所以只要利用聲音就可以讓觀者產生一種置身在坦克車裡面的感覺了。但坦克的「軀殼感」似乎不太像電影院「方盒」的感知模式?也就是說照實際狀況喇叭發出來的聲音應該是「軀殼外面」的所遭受的襲擊,但實際上卻是電影「軀殼裡面」發出來的。所以,如果抬頭看看喇叭發出聲音來源應該更會有「幻覺解除」的感覺。
利用音效和瞄準鏡建構在角色在坦克中向外感受的畫面,並與上圖,在「坦克中」畫面,主客體不斷切換。
《黎巴嫩》從觀看一群軍人在坦克中,又好像自己置身在坦克中,這樣常常主客體不斷切換,有一個很大的原因是源自於這部片豐富的戲劇性可能會帶來某種程度「沉浸」感知的干擾。電影置在坦克中搭配上充滿叨絮對話和大量人物特寫,這樣的安排企圖是要表現置身「坦克中」的創意,並且同時要交代電影的劇情,所以當電影大量著墨,血與汗還有泥濘等等映照出坦克內恐懼、憤怒、悲傷等等戲劇情緒,以及坦克中油漬黏膩如嘔吐物屎坑般的視覺感,那種幽暗、煩噪、悶熱都讓我遙想起當兵時軍中的封閉場域,一種身體髒了不能洗澡演變成男人眷戀的體臭,這些「再現」的感覺,比較像是一般女性同胞不用服兵役,卻時常從男性們口中「愛講當兵」所得知的從旁觀察與體會。
同時因為電影過於立體的聲音,轟炸聲的轟炸「模擬」出坦克軀殼的「單薄」,因為電影不像現實中是透過厚重的坦克軀殼聽到悶悶的轟炸聲,而造成某種虛擬偏差的「感同身受」。
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身為長期關心社會中低階層的作者,發現最大的問題不是階級關係的跨越,而是那些抽象的精神自由、生命的意義甚麼的,對於那弱勢族群來說有甚麼意義?某種程度上就是電影中提到的兩種飢餓:一種是肚子餓,另一種great hunger是精神上的餓,會不斷去尋找生命意義的人,也通常是不會太窮的人。
片名就暗示著,所有一切就在(面前)那裡,無需思考,如此的「必須簡單」,於是導演洪常秀展示了一個幾乎是最簡單的結構。沒錯,他依舊是一個愛玩結構錯置的電影作者,而非什麼都沒有的空無。
電影中讀本與排演過程成為一種戲劇中的戲劇,並提示著現實的回憶跟虛構的劇本之間並不是如此可以簡單二分,甚至是互通聲氣,好比夢境跟現實的關係:反映了一種真實。整體來說如此形式相對複雜的結構。《在車上》無疑是一次十分優秀劇本示範,以及令人印象深刻的影像表現。
後段中年Hernan躺在草地上,像是死了一樣睡覺,長鏡頭畫面定格沒有太多變化,卻透露了環境聲音的持續,造成螢幕內外的「共時性」。電影中的角色肢體碰觸,用現代語言形容是硬碟(存放記憶)與天線(接收訊號)之間,電影的「輸出」聲音像是調頻收音機的切換,表示著時空與記憶的轉換。
如同《國際橋牌社2》找了相當眾多的政治人物、名嘴、政經評論者等等政治產業相關人員來客串演出政治人物,那種熟悉跟親切已經不只是在看電視劇本身,更重要牽動了我們時常說台灣政治就只是政黨惡鬥那樣的貶低,卻時常在政論節目的嘴砲中找到身為台灣島民的樂趣。如此公眾又異常私密。
《嗑到荼蘼》(Enter the Void)跟上述的《藥頭》不太一樣的是,它可能沒有辦法構成嗑藥電影到底「迷幻不迷幻」這個外在的政治提問。但是它倒是模糊了嗑藥電影和所謂未來(科幻?)電影之間的疆界,一個關乎時間性的東西。
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