觀念與行動：天問·宇宙有意識嗎？

意識

[拉丁語]Cogito, ergo sum

[法語]Je pense, donc je suis

[漢語直譯]思，故是（Being）

道可道，非常（恆）道。名可名，非常（恆）名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼[jiào, 通“竅”，蹤跡的意思]。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

— — 老子，道德經

[斷句一]無，名天地之始；有，名萬物之母。

[斷句二]無名，天地之始；有名，萬物之母。

Tao can be defined, but it’s not what to be. Being can be being, but not the being. Not to be at the beginning, to be give birth to all that is. Not to be can be enlightened, to be can be observed. Not to be and to be, are of one origin. That Tao and Being are obscure and profound, and they are the starting point of all changes.

— — 旭

天地之間﹐其猶橐龠[tuó yuè，指古代鼓風吹火用的器具]乎？虛而不屈﹐動而愈出。

— — 老子，道德經

混沌

混，豐流也。

— — 許慎，說文解字

太初者，氣之始也。太始者，形之始也。太素者，質之始也，氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。

— — 列子·天瑞

洞同天地，渾沌為樸。未造而成物，謂之太一。

— — 淮南子·詮言

老君者，元炁之根，造化真宗，體任自然。自然者，道也。強為之容即老君。以虛無為道，靈元為性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕於空洞寥落之外，莽蕩玄虛之中，寂寞無里，不可稱量。若言有，不見其形；若言無，萬物從茲而生。八表窮窿，漸漸始分。下成微妙，以為世界，而有鴻元，挺於空洞，浮游幽虛。故曰：吾生於無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元。卓然獨立，大而無配。視之不見，聽之不聞，摶之不得。所謂混元，由茲而始矣。

— — 老子八十一化

HUNDUN

大爆炸

宇宙奇點

先有鴻鈞後有天，陸壓道人還在前。今年才活十八歲，一個混沌為一年。

— — 蘇州評彈版本，封神演義·楊戩探十絕陣被沖出三十三天

只見空中起黑雲，黑水已經漫天眼，天搖地動好驚人。

聽得嘩啦一聲嚮，黑水淹到黑天外，狂濤巨浪蓋天頂。

天蓋呼啦塌下來，把地扣得緊沉沉，後出盤古天地分。

玄黃老祖收黑水，來把黑水四下分，這時天地重新創，又出多少稀奇文。

— — 黑暗傳

關註我，和我一起看朝陽；分享我，我們就是世界；贊賞我，我們一起榮燿天地

— — 旭，日在九天