女權並不是父權結構的對立面，也不是通往平權的道路
社會上一天到晚都在吵台灣太父權，女權低落，又有人愛罵女權自助餐，這裡說一下一些前情提要，大家也比較好去思考一下，甚麼是真正的平權，畢竟平權才是所有人都能認同的真理
*這篇只是在講一個邏輯，並非對於現代各種主義的探討，所以用詞定義上可能會不精確
父權結構，並非男生好棒棒
很多人覺得父權就是男尊女卑，不過這件是其實對也不對，這裡來說明一下
在古代工業革命以前，大家都以務農生活為主，這時生產自然要是以男生為主，女生天生力氣偏小，相對不適合下田，所以就很自然出現兩種選擇
1.不適合工作就加減做，不然就是做一些雜活，像是煮飯
2.不適合工作就去死啦，但要榨出剩餘價值所以賣掉還是好點
2.不適合工作就去死啦，但要榨出剩餘價值所以賣掉還是好點
實際上當然是這兩種都有，所以我們可以看到傳統社會的一些現象，像是男生才是家族繼承人、女生沒有家庭實際權力、結婚要給一堆聘金(買對方女兒)、極端一點就是生出女兒直接殺死
父權結構不過就是人類適應環境創造出的一種"應對方式"，本身其實沒有歧視，當然結果妳也可以說是歧視，但總之古代把女兒當掌上明珠的也是不少，生男生女都是愛，只是給的愛不一樣(這廢話，因為功能不同)
我們要記得的是，不一樣方式對待絕對不等於歧視
父權在現代一定錯
一代環境一代人， 一如電動中一代版本一代神，人本來就該適應環境，不適應的都去死(這句絕對沒有歧視)。工業革命後，還真的需要力氣大才能做的工作已經沒剩多少了，這時男女賺錢能力差不多，如果在這點還要分男女實在蠢
但男女天生不同，可不是你說的那種
縱使賺錢能力一樣，可男女就是不一樣阿，男生愛冒險，女生細心..... 不不不，不是這種，你知道這種個格特質上的男女差異其實根本是假的嗎?
有研究找了這世界上兩個部落，一個是極度的父系社會，一個是極度母系，就是男生都是商品的那種極度，他們做了一樣的實驗，找來一樣數量的男女，讓他們踢足球玩射門遊戲，如果踢進了給你10元，可踢進去後你可以選擇再踢一球，進了給你20，輸了就沒錢，當然你也可以不踢第二球就領10元回家
結果發現，父系的部落大部分男生都要賭第二球，女生不賭，反之母系社會的就是女生都賭，男生不愛賭
這代表男生愛冒險，女生細心壓根就是一個社會期待的產物
反觀台灣
工業革命沒多久的台灣，充滿了父系社會的價值觀，正所謂環境進步的快，可人腦慢得很，你阿罵還搭的是牛車，這些莫名其妙的古老思想依然深植人心
為什麼女生不用賺錢只要顧家，為什麼還是郎才(財)女貌? 這些全部都是父權的結果
不要搞錯，父權結構定義出一個穩固的社會體系，只是放在今天已經沒效率所以該被淘汰。可依然一堆人用著半吊子的更糟糕的父權結構在看世人
這個結構決定不是只有說男生好棒棒這麼簡單，而是一個分工體系 - 男生負責耕田>演變成賺錢，女生負責造顧小孩>當好媽媽
而現在由於環境複雜，衍生出來的平衡男女分工體系也會因人而異，這也是為什麼現在不應該去"物化"一個人成為一個既定印象中的角色，男生不是賺錢機器，女生也不是生育工具
在現代社會中100個家庭有100種平權的方式，只要記得，現代科學下每個人都可以成為任何一種角色，同時也要記得，平權並不是齊頭式的平權，硬要把男生跟女生放到同一條線上比較，要女生跑步跟男生一樣是很蠢的，同樣的說女生一定不能服兵役也是很蠢的，畢竟兵役又不是要一直跑步(雖然現代兵役是這樣)
題外話，女生可以服兵役跟覺得女生必須也要服兵役不應只是性別仇恨問題，而是國防問題
最好的女權應該是講求平權，找到一個新的社會平衡點/分工模式。不管是男生要打倒女生，或是像激進女權說要打倒男生都一樣不切實際，同性不法生殖，所以不可能另一性消失，那唯一方法就是創造出大家能好好利用彼此的方式，社會才能發揮最大產值
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之前因教學需要，去讀了第一代女權主義的論述，以及《婦女和女性公民權宣言》。看完有感，第一代女權追求的是「機會平等」，可謂真女權。
而現在女權一詞早被 SJW 劣幣逐良幣，成為貶義的詞彙，不過那是女性運動者的課題，不表。
女權主義對社會的貢獻是多方面的。以下是其中一些方面的例子：
平等：女權主義旨在消除性別不平等，提供男女平等的權利和機會。透過女權主義的努力，女性可以獲得與男性同樣的工作、教育和政治參與的權利。
經濟：女權主義的推動下，女性進入了以往被認為是男性領域的職業，如科學、技術和工程等。這種多元化的勞動力有
二零一九年二月十八日，星期一。
情人節剛過，明天又是安省的「家庭日」公定假日。我想起了一個乘客。
這個情人節前夕一個零下二十度的晚上，她又上了車。這次就我跟她兩個人在若大冰冷的車廂裡，不妨就跟她打招呼吧，她也跟我寒喧起來。
(27) 暑假最後一週的溫泉豔遇
為了買椰子水，千陽乃離開了伊王海水浴場，因為周遭都不見有人在賣，打算前往附近的便利商店看看。
當然她也不想在這樣的烈日下在外面走動，不過也遠比待在遮陽傘下和志兔相處在一起的好。
「好熱啊……都已經快９月了怎麼還這麼熱……」
然後她在一個叉路口看到一個牌子駐足了－
於我而言，在我所知的所有框架標籤中
都具有分裂性。
而我也知道，標籤、框架是最便利的方式
是一種大多數的經驗積累、是方便快速效率的判斷方式。
快速將人事物分門別類，以促進判斷。
就好似是將筆紙快速分類至文具
我們就可以快速的完成收納。
只是筆紙，真的只有文具這個類別嗎？
因為這些社會的「教誨」，確實讓部分的直男，感覺到自己總是要符合一個又一個更高的標準，而且從小到大都充滿了壓力。因此，當多元性別在爭取權益、甚或指責「男性」是造成其他性別壓迫的來源時，他們就會跳起來捍衛自身，他們也感受到負擔了許多的壓力、折磨，同時他們也要自己高呼從來沒有意圖要去傷害其他性別族群。
《Fate/stay night HF》（下簡稱HF）第二章上映不久就被偽女權碰瓷。在網路上，偽女權碰瓷都已經司空見慣了，對此我在這裡不作展開。作為女權主義者，我認為HF確實是解釋男權制度弊端的好作品。在女權主義的視角下，應該如何解讀HF呢？
一、爺爺就是男權制度
HF裡面展現的間桐家堪稱
G搖搖頭：「別天真了！他們只是為一時爽快，就像你跟小茜一樣！」他不服氣，堅持說當晚不是他要的，是小茜硬上攻！G冷笑了：「不要？不要你又硬起來？誰信你的話？」
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