你可能認為在聖地,以色列人和巴勒斯坦人之間有衝突。是的,有很大的痛苦。恐懼無所不在:不僅有對軍隊入侵、暗殺、恐怖攻擊、和核毀滅的恐懼,還有對剝削的恐懼、對經濟不安全的恐懼、對損失的恐懼、對不生產的恐懼,夠了!...我們還是不夠堅強。
從學校到政府,從兇殘的交通到家庭到軍隊,社會各部門都充斥著衝突;公共和私人領域、宗教和世俗領域。針對婦女和兒童的巨大暴力、工作場所濫用權力、腐敗、大規模忽視以及對自然和人類環境的破壞。
苦難是巨大的,但如果我們將這種苦難誤解為兩國之間衝突的結果,我們就忽略了其真正的根源,只會使其永久化。深入觀察,獨立自我的內在覺察中心,我們可以看到不同的實相。
以色列人和巴勒斯坦人可能不一樣,但我們也沒有不同。我們因恐懼而團結在一起,因憤怒而團結在一起,因無法敞開心扉傾聽而卻緊密相連,並且都錯誤地認為我們的苦難是「民族衝突」的結果。
這並不是說不存在戰爭機器、自殺式攻擊、檢查站或生存威脅。但透過深入審視其現實,我們可以看到,實體戰爭是我們內心的反映,是一種試圖透過將痛苦投射到清晰可辨的外部敵人身上來控制我們的痛苦的嘗試。
用涉及兩個獨立人物的敘述來掩蓋我們痛苦及其根源的更深層次的現實,這是一種極大的不公正,並使任何真正的轉變變得不可能。
你可能生活在東南亞、歐洲或這個星球上為我們提供如此慷慨的其他任何地方,你經常會在電視上看到政治衝突的畫面。如果我們出於判斷而對這些圖像做出反應,將社會、政治、制度、家庭和心理原因和條件的無限網絡崩潰成一個涉及雙方的簡單化圖式——一方是受害者,另一方是侵略者——我們就是在澆灌我們內心的論斷的種子。
憤怒和仇恨不需要許可證或護照就能穿過檢查站或混凝土牆,
也同樣容易穿過我們的心。
如果我們強化判斷、憤怒和仇恨的種子,它們的果實就會滲透到我們生活的各個層面,並會損害我們與周圍所有人的關係。你的伴侶、你的孩子、你的父母和所有你所愛的人對你來說都很珍貴。如果我們的困惑和不幸導致了您的家庭和社區的哪怕是片刻的不和諧或不和諧,那將是多麼令人遺憾。
同樣的電視傳輸可以被同情和深刻的理解所接受。想想有人向以色列發射了卡薩姆火箭。成為一名激進分子並不是他們的全部真相。沒有人只是一名武裝分子。他們可能是激進分子、兒子、兄弟、朋友、藝術家、學生等等,包括因為相信殺戮可以解決他或他所愛的人的痛苦而成為眾多原因的受害者。
沒有人只是一名士兵。一名士兵的困惑和他的行為可以被視為多種深刻而廣泛的原因的結果,其真相與人性一樣複雜。他的指揮官和將軍都是受害者。如果他們能夠看得更深入,他們的行為就會有所不同。
朋友們,為了你自己和你自己的幸福,請將此作為對不二性和互即性的冥想和祈禱,以便對我們這些尚未學會這樣做的人培養慈悲心。您將為您的孩子樹立不評判的美好榜樣,而他們也將能夠以同情心和理解來豐富自己和親人的生活。
消除二元論的障礙更廣泛的提供了許多機會。正如我們社會的各個領域都存在著恐懼一樣,快樂的機會也存在。好學會欣賞此時此地已經存在的許多快樂和幸福的條件。
這包括我們現有的友誼、我們的孩子、我們周圍壯觀的自然美景以及我們透過呼吸奇蹟所能找到的快樂。其中一些條件也是由於世界各地個人的奉獻和慷慨而正在發生的無數和平與發展項目。
無論你的專長是什麼,無論是社會工作、醫療保健、農業、環境、文化藝術、體育等等,你都可以解除痛苦,慢慢地澆灌喜悅的種子,但前提是你必須親自深入了解這些內在的智慧和和平。
實踐慈悲、不評判和不二元性。如果沒有這種做法,任何想要控制的努力都只會不幸地加劇更多的痛苦。共存和合一是有用的並帶來和平。
同情心、深入傾聽和充滿慈善的言語
可以在社會的任何層面、任何語言中實踐。
免於恐懼、憤怒、困惑;來自戰爭、來自不確定性、來自環境污染;免受剝削、家庭暴力、交通死亡和貧窮。
表達、言論和沈默的自由,有尊嚴和經濟充足地生活的自由,感受活著的快樂的自由,以及愛的自由。
如果我們選擇特定的政治解決方案,相信這是正確的觀點,並試圖將其強加 於世界其他地區,那麼我們只會做出判斷,無法傾聽,並會澆灌我們自己和他人內心的種子。為了產生正面效果,我們真正需要做的事情恰恰相反。我們需要練習不帶判斷地傾聽的能力,這樣愛的種子即使很小,也會得到澆灌。
其次,我們可以支持以色列和巴勒斯坦社會各個層面(家庭、政府、教育等)的項目,這些項目涉及深入傾聽和使用充滿愛的言語。最後,我們可以將以色列人和巴勒斯坦人——無論是決策者還是卑微的公民——聚集在一起,互相傾聽,不要再辯論徒增更多的痛苦。這是唯一能夠產生正面效果的努力。