靜坐須知 (3) 上良下因法師主講

靜坐須知 (3)

上良下因法師主講

20221022 台灣悟光精舍

以前在蓮因寺的時候，我師父對我們這個特別重視。眼睛到處亂看了，耳朵到處亂聽了，那很快就要準備被趕下山了。

今天早上在跟本因法師討論的時候，我也回憶起以前在蓮因寺的種種情況，我師父他老人家的特殊教育，聽法師講一些事，很有意思的。現在我們聽的時候是覺得很有意思，但當時還是覺得壓力很大的。

在蓮因寺，你老老實實修行，老和尚都可能會突然跟你說：「你偷我東西！」「你偷常住東西！」你說像這種情況之下，你怎麼敢到處亂看亂聽。平常沒有事的時候都會這麼說，何況是真的眼睛亂看耳朵亂聽了，那真的很快就下山了。

所以我們那個時候在走廊上遇到，大家都是各自顧性命啊，不敢隨便聊天。因為根據我的經驗，聊天的時候，師父就會在不可思議的地方突然出現，那就要下山了。所以那個時候大家都是各自修行，沒有聊天這回事，更不用說泡茶了，那是想都不用想。

但是我覺得在那種環境當中，正是因為我師父他老人家的這種特殊的教育方法，這種比較強勢的方法，才讓我們養成了一個好習慣，就是不要東張西望，不要到處亂聽，這是個好的習慣。

蓮因寺大殿各位可能都去過，蓮因寺大殿很莊嚴，但那不是給你看的，那是供佛的。進去想要東張西望到處亂看，那不行。那是供佛的莊嚴，不是給你看的。

所以就是說，在這種環境當中，我們就攝心。先不說內在意根，至少五根是要收攝的。為什麼？因為你五根不收攝的時候，那從本質上來說就和世俗的人沒什麼兩樣，世間的人不收攝五根，結果就是「將無涯畔，不可制也」。

就像我師父說的，至少出家前五年要衝刺，出家前五年就是要好好拜佛用功，好好衝刺。剛開始的時候養成的習慣，會影響到你的未來。

你出家開始能夠養成一個好的習慣，收攝五根，好好用功，以後才有可能繼續好好用功。剛一出家就到處看，到處逛，不曉得收攝五根，出家久了再想往回收，那就很難了！除非說遇到好的因緣，有善知識引導，不然很難。

所以收攝五根是我們的基本功，但是一味地強迫收攝五根也不是個辦法。比如說我們常住規定：「到大殿你眼睛不能亂瞟，耳朵不能亂聽……」短時間可能有用，但只靠規定是沒有辦法持久的。

根本的方法是什麼？是你對外境完全沒有攀緣心。為什麼你對外境沒有攀緣心？因為你平常靜坐修止觀習慣了。習慣之後，自然而然就能夠在山林道場當中悠游自在地用功，而不會去攀緣。

因為我們五根攀緣，它會養成慣性。就像一個人生病，病得越久越難醫，道理是一樣的。世間的人到處攀緣，所以就會有很多的煩惱產生出來。