究極掰真社會新人類
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在人類過著社會生活的時候，有一種生物卻能屌打人類，被稱呼為真社會性生物，牠們就是螞蟻。這種用兩支手指就能捏死的東西到底厲害在哪裡？！天天看著電視裡政客相互對罵，人類社會裡充斥著謊言，貪婪與暴力，跟本就是一盤散沙。到底我們的智慧只能讓我們成為究極掰的人類？還是能夠一躍成為究極真社會的新人類......
光榮《三國志》大膽地把歷史人物「量化」成能力值。其值背後反映了東方文化對「人物評價」的獨特理解。
我們常說史實裡的諸葛亮不如演義裡的聰明。如果諸葛亮不聰明，那他怎麼能治理好蜀國？或為什麼有些人在史實中很有實力，遊戲裡卻不高？
文章試著理解這些數值究竟在衡量什麼？重新審視你對聰明與能幹的想法～
光榮《三國志》大膽地把歷史人物「量化」成能力值。其值背後反映了東方文化對「人物評價」的獨特理解。
我們常說史實裡的諸葛亮不如演義裡的聰明。如果諸葛亮不聰明，那他怎麼能治理好蜀國？或為什麼有些人在史實中很有實力，遊戲裡卻不高？
文章試著理解這些數值究竟在衡量什麼？重新審視你對聰明與能幹的想法～
重新探討中文語境下「恥」的道德意涵，並論述其與反抗精神的辯證關係。從傳統文化觀點出發，指出「恥」非單純的羞愧，而是對偏差的覺察與行動要求；並分析現代社會「恥」的麻痺與反抗的失語現象，呼籲重建「恥」的德性基礎，讓其成為社會自我修正的動力。
重新探討中文語境下「恥」的道德意涵，並論述其與反抗精神的辯證關係。從傳統文化觀點出發，指出「恥」非單純的羞愧，而是對偏差的覺察與行動要求；並分析現代社會「恥」的麻痺與反抗的失語現象，呼籲重建「恥」的德性基礎，讓其成為社會自我修正的動力。
雙手交叉於胸前，很多人試圖去解釋這個行為。這種行為應該與人格有關。而人格的差異也肯定與四維策略有關。所以，雙手交叉於胸前其實也有四維解。
雙手交叉於胸前，很多人試圖去解釋這個行為。這種行為應該與人格有關。而人格的差異也肯定與四維策略有關。所以，雙手交叉於胸前其實也有四維解。
為了蹭世界盃的熱潮，我認為各種運動其實都有團體策略的運作規則在裡面。我採用了一個我在網路上看到的影片做啟發，同時再舉出足球，棒球，甚至是電競比賽，來點出我如果使用四維模型分析團體策略的方法。
為了蹭世界盃的熱潮，我認為各種運動其實都有團體策略的運作規則在裡面。我採用了一個我在網路上看到的影片做啟發，同時再舉出足球，棒球，甚至是電競比賽，來點出我如果使用四維模型分析團體策略的方法。
一輛失控的列車在鐵軌上行駛。在列車正行進的軌道上，有五個人被綁起來，無法動彈。列車將要碾壓過他們。你站在改變列車軌道的操縱杆旁。如果拉動此杆，則列車將切換到另一條軌道上。但是，另一條軌道上也有一個人被綁著。你有兩種選擇......
一輛失控的列車在鐵軌上行駛。在列車正行進的軌道上，有五個人被綁起來，無法動彈。列車將要碾壓過他們。你站在改變列車軌道的操縱杆旁。如果拉動此杆，則列車將切換到另一條軌道上。但是，另一條軌道上也有一個人被綁著。你有兩種選擇......
《Persona 5》的成功出乎預料地產生了一大群 P5 天下第一的信徒們。它也真的得了幾個獎，還被稱為人類史上最成功的 RPG。然而老骨灰和新玩家的著眼點還是不少差異的，這裡當不會聊它的劇情，美術，戰鬥系統什麼的。它的成功雖然對老骨灰而言有點走運，但也不是偶然。它是女神系列的集大成作品。
《Persona 5》的成功出乎預料地產生了一大群 P5 天下第一的信徒們。它也真的得了幾個獎，還被稱為人類史上最成功的 RPG。然而老骨灰和新玩家的著眼點還是不少差異的，這裡當不會聊它的劇情，美術，戰鬥系統什麼的。它的成功雖然對老骨灰而言有點走運，但也不是偶然。它是女神系列的集大成作品。
人類並不是進入了真社會性後就會噴火, 眼睛發射雷射光。群聚性生物與獨棲性生物比起來只是比較有優勢, 群聚並不是必須的。
人類並不是進入了真社會性後就會噴火, 眼睛發射雷射光。群聚性生物與獨棲性生物比起來只是比較有優勢, 群聚並不是必須的。
這類型電影的底下通常都扮隨著一句令人深思的評語：「真正令人害怕的其實不是殭屍（外界壓力），而是人心的淪喪（內部矛盾）」。這暗示著關於群體在對應外部壓力的過程中，個人為了突顯自己的價值，總是會過份地將群體外部的對立轉換成內部對立。
這類型電影的底下通常都扮隨著一句令人深思的評語：「真正令人害怕的其實不是殭屍（外界壓力），而是人心的淪喪（內部矛盾）」。這暗示著關於群體在對應外部壓力的過程中，個人為了突顯自己的價值，總是會過份地將群體外部的對立轉換成內部對立。
......《大話西游》的劇情故事是個典型的時空駁論，也就是我們以為在歐美科幻劇裡才看的到的高端時空哲學，卻被周星馳拿來描繪愛情。當輸入條件卻需要輸出結果時，它的因果是相駁的，它無法發生，這是個死結。
......《大話西游》的劇情故事是個典型的時空駁論，也就是我們以為在歐美科幻劇裡才看的到的高端時空哲學，卻被周星馳拿來描繪愛情。當輸入條件卻需要輸出結果時，它的因果是相駁的，它無法發生，這是個死結。
...... 不蔽惡的「惡」，其實並不是指什麼犯罪行為，或是不道德的人性，而是指個體進入新角色時需要跨過那專業的門檻橫亙在前時所必須付出的代價。再說的更白話一點就是擔當新角色時需要承擔的缺陷。而這些缺陷、缺點，或說代價、風險，反而是支撐起一個角色的優點所必需的......
...... 不蔽惡的「惡」，其實並不是指什麼犯罪行為，或是不道德的人性，而是指個體進入新角色時需要跨過那專業的門檻橫亙在前時所必須付出的代價。再說的更白話一點就是擔當新角色時需要承擔的缺陷。而這些缺陷、缺點，或說代價、風險，反而是支撐起一個角色的優點所必需的......
光榮《三國志》大膽地把歷史人物「量化」成能力值。其值背後反映了東方文化對「人物評價」的獨特理解。
我們常說史實裡的諸葛亮不如演義裡的聰明。如果諸葛亮不聰明，那他怎麼能治理好蜀國？或為什麼有些人在史實中很有實力，遊戲裡卻不高？
文章試著理解這些數值究竟在衡量什麼？重新審視你對聰明與能幹的想法～
光榮《三國志》大膽地把歷史人物「量化」成能力值。其值背後反映了東方文化對「人物評價」的獨特理解。
我們常說史實裡的諸葛亮不如演義裡的聰明。如果諸葛亮不聰明，那他怎麼能治理好蜀國？或為什麼有些人在史實中很有實力，遊戲裡卻不高？
文章試著理解這些數值究竟在衡量什麼？重新審視你對聰明與能幹的想法～
重新探討中文語境下「恥」的道德意涵，並論述其與反抗精神的辯證關係。從傳統文化觀點出發，指出「恥」非單純的羞愧，而是對偏差的覺察與行動要求；並分析現代社會「恥」的麻痺與反抗的失語現象，呼籲重建「恥」的德性基礎，讓其成為社會自我修正的動力。
重新探討中文語境下「恥」的道德意涵，並論述其與反抗精神的辯證關係。從傳統文化觀點出發，指出「恥」非單純的羞愧，而是對偏差的覺察與行動要求；並分析現代社會「恥」的麻痺與反抗的失語現象，呼籲重建「恥」的德性基礎，讓其成為社會自我修正的動力。
雙手交叉於胸前，很多人試圖去解釋這個行為。這種行為應該與人格有關。而人格的差異也肯定與四維策略有關。所以，雙手交叉於胸前其實也有四維解。
雙手交叉於胸前，很多人試圖去解釋這個行為。這種行為應該與人格有關。而人格的差異也肯定與四維策略有關。所以，雙手交叉於胸前其實也有四維解。
為了蹭世界盃的熱潮，我認為各種運動其實都有團體策略的運作規則在裡面。我採用了一個我在網路上看到的影片做啟發，同時再舉出足球，棒球，甚至是電競比賽，來點出我如果使用四維模型分析團體策略的方法。
為了蹭世界盃的熱潮，我認為各種運動其實都有團體策略的運作規則在裡面。我採用了一個我在網路上看到的影片做啟發，同時再舉出足球，棒球，甚至是電競比賽，來點出我如果使用四維模型分析團體策略的方法。
一輛失控的列車在鐵軌上行駛。在列車正行進的軌道上，有五個人被綁起來，無法動彈。列車將要碾壓過他們。你站在改變列車軌道的操縱杆旁。如果拉動此杆，則列車將切換到另一條軌道上。但是，另一條軌道上也有一個人被綁著。你有兩種選擇......
一輛失控的列車在鐵軌上行駛。在列車正行進的軌道上，有五個人被綁起來，無法動彈。列車將要碾壓過他們。你站在改變列車軌道的操縱杆旁。如果拉動此杆，則列車將切換到另一條軌道上。但是，另一條軌道上也有一個人被綁著。你有兩種選擇......
《Persona 5》的成功出乎預料地產生了一大群 P5 天下第一的信徒們。它也真的得了幾個獎，還被稱為人類史上最成功的 RPG。然而老骨灰和新玩家的著眼點還是不少差異的，這裡當不會聊它的劇情，美術，戰鬥系統什麼的。它的成功雖然對老骨灰而言有點走運，但也不是偶然。它是女神系列的集大成作品。
《Persona 5》的成功出乎預料地產生了一大群 P5 天下第一的信徒們。它也真的得了幾個獎，還被稱為人類史上最成功的 RPG。然而老骨灰和新玩家的著眼點還是不少差異的，這裡當不會聊它的劇情，美術，戰鬥系統什麼的。它的成功雖然對老骨灰而言有點走運，但也不是偶然。它是女神系列的集大成作品。
人類並不是進入了真社會性後就會噴火, 眼睛發射雷射光。群聚性生物與獨棲性生物比起來只是比較有優勢, 群聚並不是必須的。
人類並不是進入了真社會性後就會噴火, 眼睛發射雷射光。群聚性生物與獨棲性生物比起來只是比較有優勢, 群聚並不是必須的。
這類型電影的底下通常都扮隨著一句令人深思的評語：「真正令人害怕的其實不是殭屍（外界壓力），而是人心的淪喪（內部矛盾）」。這暗示著關於群體在對應外部壓力的過程中，個人為了突顯自己的價值，總是會過份地將群體外部的對立轉換成內部對立。
這類型電影的底下通常都扮隨著一句令人深思的評語：「真正令人害怕的其實不是殭屍（外界壓力），而是人心的淪喪（內部矛盾）」。這暗示著關於群體在對應外部壓力的過程中，個人為了突顯自己的價值，總是會過份地將群體外部的對立轉換成內部對立。
......《大話西游》的劇情故事是個典型的時空駁論，也就是我們以為在歐美科幻劇裡才看的到的高端時空哲學，卻被周星馳拿來描繪愛情。當輸入條件卻需要輸出結果時，它的因果是相駁的，它無法發生，這是個死結。
......《大話西游》的劇情故事是個典型的時空駁論，也就是我們以為在歐美科幻劇裡才看的到的高端時空哲學，卻被周星馳拿來描繪愛情。當輸入條件卻需要輸出結果時，它的因果是相駁的，它無法發生，這是個死結。
...... 不蔽惡的「惡」，其實並不是指什麼犯罪行為，或是不道德的人性，而是指個體進入新角色時需要跨過那專業的門檻橫亙在前時所必須付出的代價。再說的更白話一點就是擔當新角色時需要承擔的缺陷。而這些缺陷、缺點，或說代價、風險，反而是支撐起一個角色的優點所必需的......
...... 不蔽惡的「惡」，其實並不是指什麼犯罪行為，或是不道德的人性，而是指個體進入新角色時需要跨過那專業的門檻橫亙在前時所必須付出的代價。再說的更白話一點就是擔當新角色時需要承擔的缺陷。而這些缺陷、缺點，或說代價、風險，反而是支撐起一個角色的優點所必需的......