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禪宗問答一

33公開內容

妙中之妙，即妙法身；天中之天，乃金剛慧。

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禪宗問答 (33) 笈多版之《金剛經》應如何理解？
爾時，命者善實起坐，一肩上著已，於世尊邊、右膝輪著地已，合掌，向世尊言：
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禪宗問答 (32) 什麼是「住」？
「住」字、左右拆解、即「主人」之意。
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禪宗問答 (31) 遍滿虛空的清淨自性、能受薰染嗎？
彼能常淨菩提心，諸煩惱垢不能染；
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禪宗問答 (30) 什麼是悟？(二)
又有一派、主張：佛性本體、譬如一面鏡子，
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禪宗問答 (29) 什麼是悟？(一)
中國註經第一人道安法師、多用老子道理，
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禪宗問答 (28)《小品般若經》如何看待因緣法？
憍尸迦！菩薩發大莊嚴乘，於大乘，以空法、住般若波羅蜜。
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禪宗問答 (27) 什麼是《楞伽經》的三自性？
《經》云：「五法者：相、名、妄想、如如、正智。」
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禪宗問答 (26)《小品般若經》如何看待「自性清淨心、為客塵煩惱所染」？
是心、非心，心相本淨故。」
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禪宗問答 (25)《勝鬘經》的經文是不是有摻水呢？
如來藏者、即是法身。
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禪宗問答 (24) 什麼是「轉」？(二)
妙生！當知：清淨法界者，譬如虛空，
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禪宗問答 (23) 什麼是「轉」？(一)
是薄伽梵「最清淨覺」，不二現行、趣無相法，
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禪宗問答 (22)「四身」出自何處？
佛告妙生：「菩薩亦能受用和合、一味事智。」
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禪宗問答 (21) 大圓鏡智就是法身嗎？
三身者，法身、報身、應 (化) 身也。
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禪宗問答 (20) 禪宗祖師如何評價道德經？(三)
「止乎、已乎、捨諸人而求諸己乎」皆是斷六根而返諸一念的證明；
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禪宗問答 (19) 禪宗祖師如何評價道德經？(二)
《周易》發現相對，老子繼承相對、而否定之，一方面，又利用之。
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禪宗問答 (18) 禪宗祖師如何評價道德經？(一)
「玄之又玄」是指：「一念無明」和「無始無明」的關係；所以說：「眾妙之門。」
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禪宗問答 (17) 以禪宗的觀點改寫道德經、會是如何？
道可道、非常道，【虛】可【虛】、非【真虛。
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禪宗問答 (16) 什麼是一念無明？
「我」是一念無明，「涅槃」是無始無明；
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禪宗問答 (15)「以一念無明、破無始無明」出自何處？
是故，菩薩於空、無相、無願、無作法中，常生『大火熾焰』之想；
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禪宗問答 (14) 什麼是作為方便的般若波羅蜜？
般若波羅蜜是大明呪，般若波羅蜜是無上呪，般若波羅蜜是無等等呪。
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