禪宗問答 (26)《小品般若經》如何看待「自性清淨心、為客塵煩惱所染」?

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小品般若波羅蜜經:

初品第一:

爾時,須菩提白佛言:「世尊!佛使我為諸菩薩說:所應成就般若波羅蜜。

復次,世尊!菩薩行般若波羅蜜時,應如是學,不念是菩薩心,所以者何?是心、非心,心相本淨故。」

釋提桓因品第二:

須菩提語釋提桓因言:「憍尸迦!汝一心聽:菩薩住般若波羅蜜。

憍尸迦!菩薩發大莊嚴乘,於大乘,以空法、住般若波羅蜜,不應住色,不應住受想行識。

不應住色、若淨、若不淨,不應住受想行識、若淨、若不淨。」

泥犁品第八:

「世尊!般若波羅蜜能與光明。

世尊!般若波羅蜜除諸闇冥。

世尊!般若波羅蜜無所染污。」

「須菩提!色淨、薩婆若淨,無二、無別、無異、無壞。

受想行識淨、即是薩婆若淨,薩婆若淨故,受想行識淨;須菩提!薩婆若淨、受想行識淨,無二、無別、無異、無壞。」

歎淨品第九:

爾時,舍利弗白佛言:「世尊!是淨、甚深。」佛言:「淨故。」

「世尊!是淨、明。」佛言:「淨故。」

「世尊!是淨、不生欲界、不生色界、不生無色界。」佛言:「淨故。」

「世尊!是淨、無垢、無淨。」佛言:「淨故。」

爾時,須菩提白佛言:「世尊!我淨故,色淨。」佛言:「畢竟淨故。」

「世尊!我淨故,受想行識淨。」佛言:「畢竟淨故。」

須菩提言:「世尊!般若波羅蜜清淨。」佛言:「色淨故,般若波羅蜜清淨,受想行識淨故,般若波羅蜜清淨。」

佛言:「虛空淨故,般若波羅蜜清淨。

色無染故,般若波羅蜜清淨,受想行識無染故,般若波羅蜜清淨。

須菩提!虛空無染故,般若波羅蜜清淨。」

「須菩提!般若波羅蜜、無所得故、無能染污,何以故?般若波羅蜜、以無法故、名為:無染般若波羅蜜。

般若波羅蜜無污故,諸法亦無污。」

「世尊!無垢波羅蜜、是般若波羅蜜,諸煩惱清淨故。

世尊!無污波羅蜜、是般若波羅蜜,處不污故。

世尊!虛空波羅蜜、是般若波羅蜜,諸法無障礙故。

世尊!如波羅蜜、是般若波羅蜜,諸法不異故。

世尊!自然波羅蜜、是般若波羅蜜,諸法無性故。」

不可思議品第十:

「世尊!般若波羅蜜甚深。

般若波羅蜜、是珍寶聚,如虛空清淨。」

小如品第十二:

「復次,須菩提!眾生染心,如來如實知染心,恚心、癡心,如實知恚心、癡心。

云何、如來如實知染心、如實知恚心、如實知癡心?須菩提!染心如實相,即、非染心,恚心、癡心如實相,即、非恚心、癡心。」

「復次,須菩提!如來因般若波羅蜜,知色相,云何知色相?知如如;須菩提!如來知受想行識相,云何知識相?知如如。

須菩提!五陰如、即是如來所說:出沒如,五陰如、即是世間如,五陰如、即是一切法如。」

相無相品第十三:

「復次,須菩提!世間空,般若波羅蜜如實示世間空;

世間離相,般若波羅蜜如實示世間離相;

世間淨相,般若波羅蜜如實示世間淨;

世間寂滅,般若波羅蜜如實示世間寂滅。」

阿惟越致相品第十六:

「須菩提!是菩薩善根、超出世間,隨善根增長故,得心清淨、身清淨。」

須菩提白佛言:「世尊!何等為菩薩心清淨?」

「須菩提!隨菩薩善根增長,諂曲欺誑、漸漸自滅,以滅故,心清淨,以心清淨故,能過聲聞、辟支佛地,是名:菩薩心清淨。

須菩提!以是相貌,當知:是阿惟越致菩薩。」

深功德品第十七:

「如是,舍利弗!無緣,則無業,無緣,思不生;有緣,則有業,有緣,則思生。

若心、行於見聞覺知法中,有心受垢、有心受淨。

是故,舍利弗!有因緣、起業,非無因緣,有因緣、思生,非無因緣。」

深心求菩提品第二十:

「世尊!若一切法離相、空相,云何、眾生有垢、有淨?何以故,離相法、無垢、無淨,空相法、無垢、無淨?」

「須菩提!如是眾生、名為有垢,隨眾生所受、所著故;是中,實無有垢,亦無受垢者。

須菩提!若不受一切法,則無我、無我所,是名為淨;是中,實無有淨,亦無有受淨者。」

恭敬菩薩品第二十一:

「世尊!若一切法、本淨相者,菩薩復得何等清淨法?」

佛言:「如是,如是,須菩提!一切法、本清淨相,菩薩於是本淨相法中,行般若波羅蜜,不驚、不怖、不沒、不退,是名:清淨般若波羅蜜。

須菩提!凡夫不知、不見,一切法、本清淨相,是故,菩薩發勤精進,於是中學,得清淨諸力、諸無畏。

須菩提!菩薩如是學者,悉能通達一切眾生心、心所行。」

隨知品第二十六:

「一切法、無相,當知:般若波羅蜜亦如是;

一切法、通達相,當知:般若波羅蜜亦如是;

一切法、本來清淨,當知:般若波羅蜜亦如是;

一切法、不來、不去、無所生,當知:般若波羅蜜亦如是;

一切法、無彼我,當知:般若波羅蜜亦如是;

賢聖、畢竟清淨,當知:般若波羅蜜亦如是;

捨一切檐,當知:般若波羅蜜亦如是,何以故?色、無形、無處,自性無故,受想行識、無形、無處,自性無故。

一切法、無熱,當知:般若波羅蜜亦如是;

一切法、無染、無離,當知:般若波羅蜜亦如是,何以故?色、無所有故、無染、無離,受想行識、無所有故,無染、無離。

一切法、性清淨,當知:般若波羅蜜亦如是;

一切法、無繫著,當知:般若波羅蜜亦如是;

一切法、是菩提、覺以佛慧,當知:般若波羅蜜亦如是。

色、如大海,受想行識、如大海;

色、如虛空,受想行識、如虛空;

色、如須彌山莊嚴,受想行識、如須彌山莊嚴;

色、如日光,受想行識、如日光;

色、如聲無邊,受想行識、如聲無邊;

色、如眾生性無邊,受想行識、如眾生性無邊;

色、三昧故、無邊,受想行識、三昧故、無邊;

色、不可壞,受想行識、不可壞;

色、是師子吼,受想行識、是師子吼;

當知:般若波羅蜜亦如是。」

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enlight03的沙龍
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