禪宗問答 (26)《小品般若經》如何看待「自性清淨心、為客塵煩惱所染」？

小品般若波羅蜜經：

初品第一：

爾時，須菩提白佛言：「世尊！佛使我為諸菩薩說：所應成就般若波羅蜜。

⋯

復次，世尊！菩薩行般若波羅蜜時，應如是學，不念是菩薩心，所以者何？是心、非心，心相本淨故。」

釋提桓因品第二：

須菩提語釋提桓因言：「憍尸迦！汝一心聽：菩薩住般若波羅蜜。

憍尸迦！菩薩發大莊嚴乘，於大乘，以空法、住般若波羅蜜，不應住色，不應住受想行識。

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不應住色、若淨、若不淨，不應住受想行識、若淨、若不淨。」

泥犁品第八：

「世尊！般若波羅蜜能與光明。

世尊！般若波羅蜜除諸闇冥。

世尊！般若波羅蜜無所染污。」

⋯

「須菩提！色淨、薩婆若淨，無二、無別、無異、無壞。

受想行識淨、即是薩婆若淨，薩婆若淨故，受想行識淨；須菩提！薩婆若淨、受想行識淨，無二、無別、無異、無壞。」

歎淨品第九：

爾時，舍利弗白佛言：「世尊！是淨、甚深。」佛言：「淨故。」

「世尊！是淨、明。」佛言：「淨故。」

「世尊！是淨、不生欲界、不生色界、不生無色界。」佛言：「淨故。」

「世尊！是淨、無垢、無淨。」佛言：「淨故。」

⋯

爾時，須菩提白佛言：「世尊！我淨故，色淨。」佛言：「畢竟淨故。」

「世尊！我淨故，受想行識淨。」佛言：「畢竟淨故。」

⋯

須菩提言：「世尊！般若波羅蜜清淨。」佛言：「色淨故，般若波羅蜜清淨，受想行識淨故，般若波羅蜜清淨。」

佛言：「虛空淨故，般若波羅蜜清淨。

色無染故，般若波羅蜜清淨，受想行識無染故，般若波羅蜜清淨。

須菩提！虛空無染故，般若波羅蜜清淨。」

⋯

「須菩提！般若波羅蜜、無所得故、無能染污，何以故？般若波羅蜜、以無法故、名為：無染般若波羅蜜。

般若波羅蜜無污故，諸法亦無污。」

⋯

「世尊！無垢波羅蜜、是般若波羅蜜，諸煩惱清淨故。

世尊！無污波羅蜜、是般若波羅蜜，處不污故。

⋯

世尊！虛空波羅蜜、是般若波羅蜜，諸法無障礙故。

⋯

世尊！如波羅蜜、是般若波羅蜜，諸法不異故。

世尊！自然波羅蜜、是般若波羅蜜，諸法無性故。」

不可思議品第十：

「世尊！般若波羅蜜甚深。

般若波羅蜜、是珍寶聚，如虛空清淨。」

小如品第十二：

「復次，須菩提！眾生染心，如來如實知染心，恚心、癡心，如實知恚心、癡心。

云何、如來如實知染心、如實知恚心、如實知癡心？須菩提！染心如實相，即、非染心，恚心、癡心如實相，即、非恚心、癡心。」

⋯

「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜，知色相，云何知色相？知如如；須菩提！如來知受想行識相，云何知識相？知如如。

須菩提！五陰如、即是如來所說：出沒如，五陰如、即是世間如，五陰如、即是一切法如。」

相無相品第十三：

「復次，須菩提！世間空，般若波羅蜜如實示世間空；

世間離相，般若波羅蜜如實示世間離相；

世間淨相，般若波羅蜜如實示世間淨；

世間寂滅，般若波羅蜜如實示世間寂滅。」

阿惟越致相品第十六：

「須菩提！是菩薩善根、超出世間，隨善根增長故，得心清淨、身清淨。」

須菩提白佛言：「世尊！何等為菩薩心清淨？」

「須菩提！隨菩薩善根增長，諂曲欺誑、漸漸自滅，以滅故，心清淨，以心清淨故，能過聲聞、辟支佛地，是名：菩薩心清淨。

須菩提！以是相貌，當知：是阿惟越致菩薩。」

深功德品第十七：

「如是，舍利弗！無緣，則無業，無緣，思不生；有緣，則有業，有緣，則思生。

若心、行於見聞覺知法中，有心受垢、有心受淨。

是故，舍利弗！有因緣、起業，非無因緣，有因緣、思生，非無因緣。」

深心求菩提品第二十：

「世尊！若一切法離相、空相，云何、眾生有垢、有淨？何以故，離相法、無垢、無淨，空相法、無垢、無淨？」

⋯

「須菩提！如是眾生、名為有垢，隨眾生所受、所著故；是中，實無有垢，亦無受垢者。

須菩提！若不受一切法，則無我、無我所，是名為淨；是中，實無有淨，亦無有受淨者。」

恭敬菩薩品第二十一：

「世尊！若一切法、本淨相者，菩薩復得何等清淨法？」

佛言：「如是，如是，須菩提！一切法、本清淨相，菩薩於是本淨相法中，行般若波羅蜜，不驚、不怖、不沒、不退，是名：清淨般若波羅蜜。

須菩提！凡夫不知、不見，一切法、本清淨相，是故，菩薩發勤精進，於是中學，得清淨諸力、諸無畏。

須菩提！菩薩如是學者，悉能通達一切眾生心、心所行。」

隨知品第二十六：

「一切法、無相，當知：般若波羅蜜亦如是；

一切法、通達相，當知：般若波羅蜜亦如是；

一切法、本來清淨，當知：般若波羅蜜亦如是；

⋯

一切法、不來、不去、無所生，當知：般若波羅蜜亦如是；

一切法、無彼我，當知：般若波羅蜜亦如是；

賢聖、畢竟清淨，當知：般若波羅蜜亦如是；

捨一切檐，當知：般若波羅蜜亦如是，何以故？色、無形、無處，自性無故，受想行識、無形、無處，自性無故。

一切法、無熱，當知：般若波羅蜜亦如是；

一切法、無染、無離，當知：般若波羅蜜亦如是，何以故？色、無所有故、無染、無離，受想行識、無所有故，無染、無離。

一切法、性清淨，當知：般若波羅蜜亦如是；

一切法、無繫著，當知：般若波羅蜜亦如是；

一切法、是菩提、覺以佛慧，當知：般若波羅蜜亦如是。

⋯

色、如大海，受想行識、如大海；

色、如虛空，受想行識、如虛空；

色、如須彌山莊嚴，受想行識、如須彌山莊嚴；

色、如日光，受想行識、如日光；

色、如聲無邊，受想行識、如聲無邊；

色、如眾生性無邊，受想行識、如眾生性無邊；

⋯

色、三昧故、無邊，受想行識、三昧故、無邊；

色、不可壞，受想行識、不可壞；

色、是師子吼，受想行識、是師子吼；

當知：般若波羅蜜亦如是。」