宗教訴諸信仰，把信仰粉飾成求知方法，甚至反對理性，反對好奇心。科學家以理性為工具，相信科學，科學卻不是信仰；因為科學靠的是經驗：預測得到驗證。換言之，科學「基於經驗的信心」，跟信仰「沒有證據的信念」是兩回事，故意混淆，無非為宗教狡辯。宗教的真理大都由教會裁決，科學無所謂「異端」、「褻瀆」。

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文化生活

讀書記精選國外探討宗教的優秀著作，尤其雅俗共賞而還沒有中譯的，加以評介。作者大都學有專精，包括哲學家、生物學家、社會學家、精神科醫生等等，各從自己的專業來看宗教信仰。讀者不論信不信，都能得到啟發。讀書記先分篇撮述大要，然後是讀後記，包括局外人的評論、補充、相關著作、電影、網站的介紹。


離教的人認為：離教得到的遠超過失去的。他們越發珍惜生命，面對生死，往往處之泰然。道德從一張清單，變成怎樣待人。道德觀更敏銳，更成熟。至於人生意義，各自重新反省，各有體會。

科學與宗教不相容，基督徒該怎樣看待科學呢？本文以演化論、神迹等為例，討論基督徒的應對態度。文章似乎很長，但是後半是書籍、網站等的介紹，尤其適合基督徒的。

介紹一些離教名人，例如：洛夫特斯、普賴斯、巴克、斯威尼等；還有一些相關的書籍、網站。


離教的人大都在宗教家庭中長大，生兒育女後，怎樣教養呢？有三種情形：1. 體驗型。2. 戒絕型。3. 中間型。

本文撮譯自哲學家辛諾特-阿姆斯特朗的自述。怎樣信耶穌，又怎樣不信，反映了許多離教的無神論者的典型經過和心路歷程，尤其指出基督徒不誠實。個人要克服基督教，社會也要克服基督教。人人都應該彼此關懷，互相幫助，不管有沒有神下指令。無神論者要勇於表明立場，才能為社會克服基督教、開闢進步的大道。

信神的人做善事，不信神的人也做善事；一樣行善，大家關注的焦點卻不同。這個關鍵的差別耐人尋味，朱克曼稱之為「德雷莎修女謬誤」（Mother Teresa Fallacy）。信徒行事，宗教會被人強調；然而不信的人做了善事，不是善行被人忽略，就是不信被人忽略。

人互助出於同感，所以道德基於感情。非基督徒幫助了基督徒，有些受惠的基督徒不但不感恩，還把一切說成「神的安排」。不但因抹殺感情，抹殺抉擇的主體，因而抹殺了道德；而且遏制良心，自戕人性，為害可大可小。
筆者從個人感受、道德立場、社會效應等方面着眼，不願意幫助某些基督徒。


「道德基於宗教」的說法，叫人得認真面對神的作為是否道德的問題。既然我們知道《聖經》那些可怕的事是錯的，就不應該相信道德基於宗教。道德是人人互相要求、互相負責的社會系統，不需要神的背書。道德論證不能證明神的存在，反而證明神不存在。

本系列主要介紹朱克曼的《海闊天空：不信宗教的美好人生》。道德來自養育的人、生活的文化、有什麼樣的大腦、在生活裡學到的經驗。金律不需要上帝，只需要人的同感。