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一般治療師不會將自己置於團體之中，而是以旁觀者的角度引導團體成員做有意義的揭露與對話，但本書的治療師，朱利斯，因癌症而被醫師宣告只剩一年的餘命，他必須選擇如何結束這個持續已久的治療團體，他的選擇攸關團體目標是否如初。
朱利斯回顧自己的從業生涯，聯絡了最讓他在意的病人，菲利浦，一位個別治療三年卻未見成
我因為聽podcast「心理小學堂」推薦心理學家歐文．亞隆的著作，而有幸讀到此書，本著對心理學的興趣，會持續閱讀相關題材。謝謝你以團體治療的角度分享此事，讓我看到了不同的觀點！
或許這篇只是複誦，再次表達我個人對保羅．科爾賀的喜愛。
「人相遇，是因為他們需要相遇。」
「我們正在尋覓的事物，也同樣在尋覓著我們。」
「活著就是感受，不是要光呆坐某處思考生命的意義。」
「準備面對挑戰的最佳方式，就是開發自己無窮反應的本事。」
保羅．科爾賀的文字有股神奇的魔力，他說的是故事、寫的是小說，卻像是在讀詩，往往一句話就讓人咀嚼良久，在這個時刻，自己與空間融為一體，時間是靜止的，或更準確地說，不存在時間的意象，只有自己與自己⋯⋯
很喜歡故事裡的隱喻，打破杯子跳脫限制，很多時候社會告訴我們應該成為的樣子就如同杯子般，但每個人的生命歷程實則不盡相同，打破杯子也許是為了更好的自由與成長。
奇怪的書，瀰漫著銅灰的色調，即使艷陽高照，也絕非鮮明亮麗。
我也是會透過書名、書封來確定這是不是自己想閱讀的耶！
《神經喚術士》，是一本賽博龐克(Cyberpunk)小說。賽博龐克，或稱符控龐克，是科幻小說的一個小支系，屬於硬核科幻，與一般科幻小說不太一樣。
以下以我外行人的理解來讀這本書，它不好啃，但打開了我的視野。
會認識冷硬派推理小說代表作家瑞蒙・錢德勒的讀者，八成是因為村上春樹吧。時報文化出版的《漫長的告別》書背上印有村上先生的譯後記，寫著：「《漫長的告別》與眾不同，無庸置疑，它是一本出色的傑作、出類拔萃。容我誇張的說，這小說幾乎已臻至夢幻的境界。」
以前看「漫長的告別」，硬漢派的描述，只感覺一種惆悵。我並沒有很融入，應該再去重讀一遍了，謝謝分享，也讓我想起這首爵士歌
https://www.youtube.com/watch?v=nP-8dzS1_rM&feature=share
報導文學就是紀實文學，不像新聞報導的資訊較片面，但又不如歷史紀傳的長篇。報導文學運用文藝寫作的手法，揭露曾被社會短暫關注的真實事件或人物，是具有撼動社會價值觀的文學體裁。
於今，報導文學逐漸式微，早在民國六◯～七◯年代，報導文學曾是台灣文學裡十分重要的文類。當時報紙副刊，作家們上山下海進行採訪，主題
我一直以為台灣沒有報導文學，原來是「已死」，新聞娛樂化之後台灣就幾乎沒有深度報導了
《御伽草紙》是太宰治根據日本童話故事，加入新的觀點，重新詮釋，變成迥然不同的內容，有點類似同人創作的翻案小說。
《御伽草紙》共有六則短篇，太宰治用他的方式帶領讀者探索、思索，內容豐富扎實。這本書在文壇的重要性，我認為有兩方面：
其一，消弭童話故事裡的夢幻意境，加入人性細節，使其貼合現實。
感謝分享！
從作品去探究作者的性格與心理是很不尊重作品本身，同時侵犯到作者的私領域。
閱讀時，我總是很想知道是什麼樣的經歷，讓作者造就出這樣的作品，
但是，這種思考習慣會蒙蔽我的視野。
這裡盡量不談太宰治這個人，而是希望把重點放在《人間失格》這部作品。
本篇的引文參考以下兩個譯本
吳宗憲在綜藝節目上說：「所有憂鬱症的患者仔細聽著，憂鬱症的原因，聽好囉！都是因為這三個字，不知足！」然後說：「生命當中你要想的是擁有的，而不是失去的。」然後看林奕含的文字，扎心⋯⋯
