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培養逆境抵抗力，放大簡單的快樂，打破不滿足的慣性
2024/08/06
感謝回復，禪宗我個人不太習慣，所以我就愛分析愛折騰，目前打算從學習攝類學開始往上學五大論，並慢慢做筆記希望讓以後開始學的人不要有太多的學習門檻，也有更多的文章資料可以參考，有幾個問題想交流：1.斯多噶主義有很強烈的分析與思考，那五大論攝類學的辯經學習模式下是否也有大量的辯經與思考，因為我看你有寫過攝類學的筆記，想說你是走過這條路的前輩，問一下感想與意見~2.消極想像：過去與未來比現在更差。宿命論：過去與未來不會比現在更好，意思是要嗎與現在持平，要嗎比現在差，還保留了與現在持平的選項與機會，避免了過度悲觀的消極想法，是這樣嗎？
發文者
2024/08/06怪樂小童 1.要看您的目標是什麼，斯多噶主義與其後延伸的認知行為治療，會將思辨用於人生煩惱上，而攝類學的思辨比較用於之後學習量論與中觀的基礎上，如要深入研究攝類學，也可參考正理派思想，和西方邏輯與悖論，例如：堆垛悖論、說謊者悖論。2.在《我悲觀，但我成功》提到，策略性樂天派會「向下作社會比較」：和比自己境遇差的人比較，好讓自己覺得好過一點。或許可類推成，認為「當下」一定比「過去和未來」還要好。「消極想像」在《我悲觀，但我成功》稱為「悲觀預期」，是防衛性悲觀的策略之一。斯多葛主義的「自我否定」和「宿命論」技巧是在其基礎上做變化。簡言之，或許能說從「悲觀預期」發展成「預期悲觀」。
