📘閱讀書名
清貧的思想
📝閱讀心得
這本書出版於1992年，導讀的標題即是〈從清貧到極簡〉，從清貧、簡樸、斷捨離、極簡、飛根等等，如果有個共同交集，我認為是「知足的理念」，梳理一下時間軸：
- 1985 孟祥森《濱海茅屋札記》—自然
- 1992 中野孝次《清貧の思想》—清貧
- 1995 區紀復《鹽寮淨土》—簡樸
- 2011 山下英子《斷捨離》—斷捨離
- 2011 近藤麻理惠《怦然心動的人生整理魔法》—整理
- 2016 佐佐木典士《我決定簡單的生活》—極簡
- 2017 楊宗翰《空屋筆記》—飛根
- 2018 凱特‧弗蘭德斯《不消費的一年》—減法生活
- 2018 澀谷直人《我簡單豐富的生活提案》—極簡
其實這一脈絡多少都有減少消費理念在其中，不過社會不會容許一個反社會的理念流行，所以在近期的極簡主義中會強調賈伯斯式的極簡，不過那是在消費能力許可的前提下。另外，這些理念也被曲解，導致一知半解的流行成棄舊換新的理由，但也因曲解成社會的、增加消費的，所以被社會容許吧，這些在之後幾本書中應會再詳談，回到此書。
清貧並不是一般意義上的貧窮，而是由自己的思想和意志的積極作用，形成一種簡單樸實的生活型態。
這本講述許多歷史人物，常提及《徒然草》，不過也讓我想到另一本《歷史課本聞不到的銅臭味》，其中寫到許多認為簡樸清貧的古人，實際上可能不是想像中的那般模樣。
而令人哭笑不得的是，書中提到當時「物質高度發達，但普通民眾的生活依然十分勞苦，即便辛勤工作一輩子，也買不起城市裡的一間房子。如果你健康且辛勤工作，尚有可能真正擁有單門獨戶的住宅，然而一旦生病或失業，全家人便可能會露宿街頭。每年都有大量的貿易盈餘，但對普通庶民而言，那不過是一堆毫無實際意義的抽象數字而已。它沒有給人們的生活帶來真正的富裕，讓人覺得根本就是一種結構性的瘋狂。」這麼多年以來依然沒有改變，甚至變本加厲。
「清貧」書中很明確寫到是「對物質的占有欲降到最低限度」：
日本古代有一種叫清貧的美好思想。其中心思想是，只要將對物質的占有欲降到最低限度，就可使內在的思想自由的展開飛翔。
這在現代的躺平主義「不買房、不買車、不談戀愛、不結婚、不生娃、低水平消費」中可看出其繼承清貧理念，但這產生了一個荒謬的現象：我們的教育對古人安貧樂道表示讚揚，但對於現今若安貧樂道則表示貶斥、不思進取。真可笑！
