五蘊
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當我們說「我很痛苦」時，那個「我」到底是誰？是沉重的身體，還是腦袋裡停不下來的標籤？
在《心經》進入核心否定句的第一站，我們先透過空性的視角，把看似實體的「我」拆解回原始的零件狀態 。
接下來的內容因為名詞較多，為了看起來不要太費力，我將其拆成四個部分
五蘊>六根至十八界>十二因緣>四聖諦
情侶之間常見的溝通誤區，歸因於「認知災難」。透過佛法的「空性」概念與神經語言程式學（NLP）的技術，解釋為何人們對同一事件會有截然不同的感受與解讀。以一套結合NLP的實踐方法，教導如何調整內在，透過覺察和對齊名詞，化解認知落差，修復關係透過改變當下的心態，就能重寫過去與未來
本文嘗試借鑒佛學的五蘊，討論法國認知科學哲學家丹尼爾安德勒提出的「意識」與「意義」兩大難題，並提供詮釋。最後建議，在AI時代，與其爭論AI是否擁有意識，不如分析其展現的功能、缺失及差異，這也呼應了佛學轉化提問方式的智慧。
佛陀之心：一行禪師的佛法講堂【增修新版】(三版)
一行禪師 2023 橡實文化
分類：論說--理論/實用
一句話：一行禪師講述佛陀最根本的教義，以及實行的方法。
每次我在街上看到一張吸引人的臉蛋時，轉息間我會問自己...
我看的是什麼？
我的什麼在看？
我想看什麼？
也許我早有答案，我眼根，我的習氣，我的六欲...
或是我心中的鏡子在映，是映還是照？
照出來的是真實嗎？
如果相信這真實那我是不是落入了人我執！
如果我不信，那是不是落入了法我執？！
所以
<經文開始>
以下是我（=阿難尊者）從世尊那裡聽見到的。
有段時間，世尊住在釋迦族領地內的「天池城」。
有一些要前往西邊區域的比庫們，來到佛陀所在處。抵達之後，他們先禮敬佛陀，接著坐在一旁，並且問道：
「尊者，我們想前去西邊的區域，在那邊的國家居住。」
以下是我（=阿難尊者）從世尊那裡聽見到的。
有一段時間，佛陀住在位於光輝國的首都鼉言城附近，名為貝薩卡拉臘園林的鹿苑中。
本文藉由夢參老和尚的開示，了解「無明」，即失去正知正念的狀態，並以唐朝宰相魚朝恩的故事為例，說明無明如何引發煩惱。並自我勉勵，不用怕無明、不用怕煩惱，只怕放任自己渾然不覺。
原創–善戒法師（Sayalay Susila）–收錄於《朝向幸福快樂之道》
佛陀 Buddho
佛陀是指（覺悟）的意思。因為他從解脫的究竟智慧中，覺悟一切所應知的，包括過去、現在與未來的一切，所以稱為（佛）。
覺悟的內容
佛陀在菩提樹下的金剛寶座中，親自證悟一切真理。什麼真理？那便是在佛陀還未成
原創–善戒法師–朝向幸福快樂之道
善至
提及善至，先說善來。菩薩是佛陀還未成就正自覺時的稱呼，他輾轉輪迴，重複來到這個娑婆世界修習十波羅蜜，目的是為了證佛果及一切知智，幫助眾生解脫生死輪迴的痛苦。
十波羅密的修行道追隨菩薩成佛的足跡，讓我們依照律藏以十波羅蜜的特相、作用、現起和近因來解釋每一個波羅蜜
