每次我在街上看到一張吸引人的臉蛋時，轉息間我會問自己...
我看的是什麼？
我的什麼在看？
我想看什麼？
也許我早有答案，我眼根，我的習氣，我的六欲...
或是我心中的鏡子在映，是映還是照？
照出來的是真實嗎？
如果相信這真實那我是不是落入了人我執！
如果我不信，那是不是落入了法我執？！
所以我只能一直看著自己在看自己。
這種疑情不是障礙，而是修行的珍寶。
一、你看的是什麼？
當下有色塵、有境界，有眼根去觸，有識去分別。
這是「緣起和合」的假相，不可執為實。
你說「眼根在看」，不錯；
你說「習氣在看」，也不錯；
你說「欲望在看」，更貼切。
因為「境」沒有一定的樣貌，全依「心」去染著。
二、你的什麼在看？
若說「我」在看，已是人我執。若說「法」在看，認為有一個真實不動的「見」，就是法我執。
所以佛陀才教「眼亦無眼，見亦無見」。
你問「是映還是照？」
佛法的回答是： 本來無映，無照， 只是如夢、如幻、如影、如響。
三、看了甚麼？
如果你信眼前有一個「真實的美」，你落入執著；
如果你否定「全無」，又落入斷滅。 這就是為什麼要走「中道」。
中道是：
不拒絕「有」，因為相上確實現起；
不執著「實有」，因為它無自性。
四、最後的觀法
所以當你看到「吸引的臉龐」時， 練習不是壓抑、不是逃避，
而是：「這是心的投射，緣起的假合。 我看著自己在看，
看著那股愛樂心升起， 再看它無常、變化、不可得。」
這是種觀照，也是一種修。
