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  從我們過往上學到工作的經歷來說,我們大概都能感受到,社會根本就不鼓勵我們進行批判思考。學校透過填鴨式教學與考試制度將人們壓成罐頭、缺乏批判思考能力的答題工具;社會上也經常將批判聲音視為亂源或不知足的抱怨,鼓勵人們成為「好用的員工」、「社會的螺絲釘」。
阿求-avatar-img
2026/02/14
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發文者
2026/02/16
(2019.06.06) 公共傳播媒體就是不能受經濟因素影響,不能為五斗米折腰,因為它資金來源是全民的費用,必須獨立專業,不為商業機制所影響。因為閱聽人有權利得到獨立的資訊,才能有獨立的判斷基礎。
  在現在這個時間節點上,我認為其中一個特別需要放在最前面來關注的問題是:我們的社會願不願意表態與承諾一種「致力於讓女性免於受到攻擊」的努力方向。即便,基於所有政策推行上的困難性,正面改善女性處境的任務推進得再慢,也絕對不能容許它們倒退。
  日前,英國薩里郡警方試行了一項計畫,讓便衣女警在被標記為「騷擾熱點」的路段進行慢跑,結果在短短一個月的試行期間內,就逮捕了18名犯下騷擾、性侵、竊盜等罪行的男子。這個「臥底行為」的成效令人瞠目結舌。因為它並不真的是什麼釣魚執法,女警們就只是跑步,那些騷擾成習的犯罪者或準犯罪者便自己聚集過來。
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  雖然這是古希臘時期的寓言,但從這個故事看AI與抄襲者的問題,卻會發現它不只沒有過時,甚至精準地指出了我們這個時代面臨的問題。在AI與抄襲者的交互影響下,網路上的資訊會逐漸變得像是那些「工藝品的倒影」,過度依賴這些媒介認識世界的人,則會像洞穴裡的囚犯一樣,將那些「複製品的複製品」誤信為真實。
  在這兩組事件裡面,「無根據的虛構」與「無原創的抄襲」看似相反,但其實直指同一件事:缺乏主體真實經驗。GPT給出的虛構答案雖然看似可以回答我們的提問,實際上卻完全脫離現實。對GPT而言,只要讓你感覺你被回答到了,任務就已經完成。那些輸出的語言是否能在現實世界中找到對應,根本不在其考量範圍之中。
  如果美術和代碼都沒有直接使用,那類似的機制玩法實現、類似的視覺風格呈現,要怎麼嚴格地去拆解它原創的程度呢?「一看就很像啊!」完全可以成為一種社群自發性地批評或抵制過分相似者的手段,但如果要在法律或哲學上宣稱它存在有某種承接關係--而不是巧合或啟發自相同的大自然與公共知識--我們需要更多證據。
  氣候問題不僅僅是某種專業的、國際化的「公共事務」,也直接連結到每個人的身體。多數人對氣候的這種缺乏感知、以及全球化商業節日主導下的那種季節與身體間的脫節,正一步步地加深我們與體力勞動者、農民或無家者之間生命經驗的差距,以至於彼此間愈來愈無法相互理解。
  在「脫口秀」這一形式的保護下,女性或性少數得以有機會站在台上公開發表意見,而這是平常的社會中較為缺乏的場景。當她拿著麥克風,對台下訴說自己的經歷與觀點--尤其是終於有機會換她們對異性戀男性「品頭論足」的時候,這本身就成為了一件很有力量的政治行動。觀眾也開始有機會在一種相對安全的環境中意識到問題。
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