　　我們並不是要以一種懷疑的態度去面對所有關於道德的宣稱，而是去得到一種就像「即便是被欺騙也需要存在著一個思考者我」那樣基礎的關於道德的行為準則。那會是一種讓行為不發生矛盾的根本宣稱，不是你不該說謊、不是你不該殺人，那一基礎會是：「你不該做你不想做的事」。

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一個寫作實踐，關於我看到和思考中的事情。

前圖紙的沙龍

「定言令式」與關於道德的第一行為準則

<div class="draft-block draft--p left">誰製造垃圾誰處理，誰丟垃圾誰負責。</div>

<div class="draft-block draft--p left">海漂廢物的汙染一直是環境問題的一大挑戰，而海廢問題容易上升到國家邊界、公共等議題，而海廢應屬於全球議題，不該藉定邊界。收拾他人生產的外部性是把全球視為整體的體現，然而無止盡的「你丟我撿」成了合作困境中對海廢的「異質」態度，加深了整體的「斷裂」(break)。</div>
<div class="draft-block draft--p left">你認為海漂廢物清理應該如何歸屬? 又如何減少海廢的外部效應?</div>
<div class="draft-block draft--p left">新聞網址:https://www.ctwant.com/article/324413</div>

食魚教育觀察誌

【3/18新聞】福建「養殖漁業海漂垃圾」襲金門

致謝 微批 Paratext 刊登本文：https://paratext.hk/?p=3860


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曾友俞

讀《現代性中的社會想像》—公共領域與世俗性




致謝 上報 刊登本文：https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=126158



如果一個人拿泥巴丟你，你要不要反擊？這個人攻擊你，造成了傷害，但若我們想要透過反擊以取得平衡，卻必然地必須要投入泥坑一起攪和打滾，縱然打贏了，身體也早已沾滿泥濘