反智
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二十一世紀「反智」現象的加劇，是技術變革、社會心理和政治動態共同作用的結果。
如果說阿奎納當時是試圖統合「信仰與理性」，現代社會則似乎正在經歷一場「理性的解體」與「部落情感的復辟」。
「反智」並非憑空而生，其種子在二十世紀晚期已經埋下。
自二十世紀末以來，過度偏向「情感與相信」而忽略客觀事實和批判性懷疑的例子確實有所增加，而進入二十一世紀，「反智」（Anti-intellectualism）現象似乎變得更為明顯的增多。
這種趨勢背後有幾個關鍵因素，導致了這種「後真相」（Post-truth）時代的來臨：
在閱讀《反智》之前，我以為「反智」只是指討厭讀書、排斥專家的人。
讀完之後才發現，它描述的其實是一種更普遍、也更危險的現象 —— 一個逐漸失去深度思考能力，卻自以為什麼都知道的社會。
5/5反智
👉人類是感性的動物，接受大腦的不完美，接納自己可能犯錯。本書讓我們瞭解，理智需要鍛鍊，看清事實的真相，比一味地捍衛各種意識形態來得更重要。
大部分的書籍，能妥善利用瑣碎時間用聽得當然不錯，但是尤其很硬的磚頭書還是要靠自己逐字逐頁翻才能印象深刻，不是20-30分鐘靠YT直播主講過就能吸收。
那些只是在唬人說自己看過多少本，表面的撩撥假裝有深度的言論，但實際上都不是自己得到的養分，那只是YT的內化轉譯，而這中間吸收差異就是：如何見樹又見林
5/5反智
你有想過為什麼有些論述即便缺乏證據支持，卻仍被很多人採用？像是在台灣對於口罩習以為常的我們，有沒有困惑過為什麼疫情期間美國出現大量反對口罩的抗爭呢？這類現象在《反智》這本書裡或許能找到解答。
本書作者是一位在物理學有專業知識的愛爾蘭作家David Robert Grimes。他一直致力於推廣大眾對
「蝌蚪是青蛙的孩子，不是鯰魚的孩子喔。
要說最重要的證據，是他最後會長出手腳。
露螺是蝸牛，不是海螺的孩子喔。
要說最重要的證據，是他沒有水壺的蓋子。
在風中搖啊搖的菅芒花，不是掃帚的女兒喔。
要說最重要的證據，是草叢裡的貓不會被它罵。
章魚和尚有8隻腳，不是魷魚的哥哥
歷史總是不斷地再重演，保守民粹為何又再度抬頭，「反智」是美國從建國至今最深刻的文化，川普代表的「反智」理念，原是其來有自，美國是相當年輕的國家，創國至今不過二百餘年，卻成為當今世界上最為強盛的國家有一百年。我們都知道美國很強，但她強在哪裡？是她崇尚個人英雄主義嗎？是她崇尚商業至上嗎？抑或是她自開
5/5美國的反智傳統
前一陣子在線上聽了橋愛教會劉牧師講道，主題是箴言第一章的20-33節。
說來有趣，講到箴言， 最有名的自然是第一章第7節前段：「敬畏上主是智慧的開端。」，但這句話算是個邀請，連入門都不算，是作文整卷箴言的開場白，當然是很重要也很關鍵沒錯，但這裡面有好幾個命提要處理，例如「敬」跟「畏」，上主又是誰？
