國族主義
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為什麼台灣人要講台語？這裡用小學數學和英文解釋給你聽！筆者身為海外留學生，最常面對的現實：講中語，就是被當成中國人；講台語，則是否認前者的最好、最快的方式。以語言區隔來強調台灣和中國兩岸衝突的本質，對於許多曾經的民族國家會更好同理：那不只是政治體制的差異，還是一個民族對另一個民族的無理霸凌。
台灣是多元族群文化--常被台派拿來當作否定自身為華人的擋箭牌。他們會開始切香腸：台灣文化中有中華、南島、日本文化等等，所以台灣文化都外來的？真正中立理性的論述方式，應該是將兩者視為對等：『台灣文化和中華文化有相似相異的地方』，只有從這個視角出發，才有可能看出台灣文化更廣更深的發展性。
真的很討厭許多媒體或周遭民眾時常會將一個所謂「偉大」的人無限擴大、上升其榮譽，並將他/她的一切個人成就解讀成「台灣之光」，我並非厭惡此詞彙
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
談到學習的理由，教育的理想，有洋洋灑灑五花八門的各種想法，從複雜甚至衝突的視角看待這件事，然而在這紛雜的許多主張之間，有一個問題是無論哪一種論述都無法迴避的核心，也就是「學習者與社會的關係應該是什麼樣子？」這個問題是其他所有相關問題的根源，而對於這個議題的看法，實際上也反映著當代社會的狀態。
本系
學者及普立茲獎得主安‧艾普邦姆，將在這一段節目裡探討近年來發生在波蘭、英國及美國的政治現實，以及在民主式微的氛圍下，我們如何找回民主的價值。
首播：9/26 12:30PM (台灣時間 9/26 7:30PM)
作為大阪府民，其實沒什麼在關注關東的事，也不太會越界去聊東京怎樣。所以隨手寫寫大家隨意看看。
書封
對你來說，歷史是什麼呢？
也許你完全不感到興趣，覺得它與自己無關？
就是吵政治或法律的時候會出現的問題？
實際上，歷史比你以為得還要更加重要，而且已經在你幼時學習就開始影響了你，只是你沒有發現罷了。
作者提供了一個很好的解說：會對於歷史產生興趣，是從對自己產生興趣
科索沃Kosovo作為巴爾幹半島最後一個新生國家（2008年正式獨立），當代藝術在前南斯拉夫地區與科索沃的發展值得台灣借鑒（如何在藝術方面尋找與界定台灣性），本文透過梳理巴爾幹半島歷史背景、科索沃藝術發展與國家文化策略的強勢部署來討論關於藝術、國族、文化建構之間的關係以及藝術家在其中扮演的角色。
