國族主義
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我記得金庸先生的小說「鹿鼎記」裡有一段是這樣的，韋小寶去到跟俄羅斯談邊疆，對俄羅斯人說，你們羅剎國是大元皇帝的屬國，每年向大元進貢紹皮，是不是？那大元皇帝是蒙古人，蒙古人打進了中國，建立了大元朝，那是中國的皇帝，你們向中國的皇帝進貢，那就是中國的屬國了。如今蒙古人又聽中國皇帝的話，你們羅剎國自然也是
雖然標題是寫台語推廣的困境，但內文比較多是在講台灣文化。因為筆者認為，台語推廣的困境，很多時候是無法單從語言的角度出發。尤其當台語因為上世紀末的時行的『公民民族主義』和『多元文化主義』，而被從台灣人認同中徹底剝離時，再怎麼呼喊台語要滅亡，多數人是聽不進去的。
什麼是台灣文化？如果不用珍珠奶茶當例子的話，你能思辯到什麼地步呢？台灣是中華文化的一部份嗎？抑或是，中華文化才是台灣文化的一部份？本文將探討中華文化的框架，如何限制我們對於台灣文化的想像。此篇僅是前篇，更多的細節和案例，會放到其他文章探討。
為什麼台灣人要講台語？這裡用小學數學和英文解釋給你聽！筆者身為海外留學生，最常面對的現實：講中語，就是被當成中國人；講台語，則是否認前者的最好、最快的方式。以語言區隔來強調台灣和中國兩岸衝突的本質，對於許多曾經的民族國家會更好同理：那不只是政治體制的差異，還是一個民族對另一個民族的無理霸凌。
台灣是多元族群文化--常被台派拿來當作否定自身為華人的擋箭牌。他們會開始切香腸：台灣文化中有中華、南島、日本文化等等，所以台灣文化都外來的？真正中立理性的論述方式，應該是將兩者視為對等：『台灣文化和中華文化有相似相異的地方』，只有從這個視角出發，才有可能看出台灣文化更廣更深的發展性。
真的很討厭許多媒體或周遭民眾時常會將一個所謂「偉大」的人無限擴大、上升其榮譽，並將他/她的一切個人成就解讀成「台灣之光」，我並非厭惡此詞彙
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
談到學習的理由，教育的理想，有洋洋灑灑五花八門的各種想法，從複雜甚至衝突的視角看待這件事，然而在這紛雜的許多主張之間，有一個問題是無論哪一種論述都無法迴避的核心，也就是「學習者與社會的關係應該是什麼樣子？」這個問題是其他所有相關問題的根源，而對於這個議題的看法，實際上也反映著當代社會的狀態。
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