後真相
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《罪後真相》讓人看見創作者的努力與突破，是台灣懸疑類型的成功嘗試。雖然距離影史傑作還有距離，但是作為一部商業電影，本片確實有達到水準，展現成熟的劇情節奏與製作規模。如果往後台灣每年都能出現幾部類似電影，相信台灣也會有機會叩問國際市場，真正帶來電影產業化的可能。
溫柏格一邊批評書本為主的舊知識型態，一邊用作為媒介的書本娓娓道來網際網路的優勢，他這樣做豈不是自打嘴巴，甚至愈打愈腫嗎？
每次穿梭不同網站時，我們總會不斷按著網站給出的連結，一個網頁接一個網頁地前進。在網路世界裡，似乎可以無止境探索，讓人有源源不絕想知道的事情。但是這些輸入總是過眼雲煙，轉過頭就忘記了，剩下的只有不斷想知的焦慮，彷彿少知一樣事情就會吃虧一樣，這便是現代人的通病——資訊焦慮。
最近在讀達爾文的「物種原始」，很明顯的感受的他不停的在同意以及反駁中建立他的學說，包括上一版出版後遇到的責難，他也在下一個新版本補充說明（這本書一共出了6版），這和我們網路時代的意見大亂鬥沒什麼不同，只是範圍不一樣。
我喜歡自由的網路世界，但是有時候資訊實在太多太雜了，此時我找到一個好方法來解決它：把這些資料整理成一篇文章，然後把它發表出來，這就是我開始寫方格子的緣由。
我認為，接受各方面資訊，在斷定真假之前，該先思考價值——尤其是八卦類資訊。
這個習慣能夠使我們在後真相時代把注意力放對地方。
這是本挺有立場的書，是從哲學的角度討論後真相的時代，面對一個資訊爆炸、很容易找到各種似是而非的訊息，究竟應該如何面對。
過去總覺得有一個共同得以認識的事實存在，儘管各人對事實的感受不同，多數人仍認為客觀存在不容質疑。然而，在資訊爆炸的時代，資訊流通得比過去還快，所面臨的挑戰竟是劣幣驅逐良幣的窘境，人
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什麼是矛盾真相？矛盾真相指的是每個人、事、物都有可能有正反的表述，「事實」其實有許多不同面向的，「真相」不只有一個。很多情況下，有各式各樣真誠且正當方式，可以用來描述一個人、一樣東西或一件事情。敘事者從真相的多元面貌中抽出對自己有利的部分，來影響你的想法與行為，進而達到自己目的。
後真相時代的來臨，人們不再關心真相到底為何，只關心聽到看到的語言或文字所代表的"感覺"，經驗豐富的公關操作者就依此利用真相的繁複面貌，操弄它來將之變成對自己最有利的呈現方式，就像是一場催眠活動，以真相之名包裝情感的煽動。
