慈愛
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主題：讓我們重新定義慈悲——奇蹟式的慈悲
當我們談到「慈悲」時，往往會自然聯想到對他人的憐憫，看到對方的困難、缺乏甚至脆弱，並因此想要提供協助。然而，這樣的慈悲其實是基於一種「對方有所不足」的看法，認為他人處於相對低的位置，而我們在幫助他們的同時也帶著某種優越感或比較心態。這樣的慈悲，固然是出於
出場人物太多，陌生地名一籮筐，讀到霧煞煞！
《西努卡的旅行》（Le voyage de Chnourka）文、圖/Gaya Wisniewski
一直宅在家的Chnourka終於踏出旅行的第一步，的木屋一起過冬。在秋意甚濃時，和好友們往冬天腳步先一步到訪的山上探索。
前陣子，媽媽的朋友送給她三株附生在木板及木頭上仍未開的蘭花。我們都沒有養殖蘭花的經驗。我爬文參閱了網路上專家的說明後，便開始擔任新手養蘭褓母代為照顧。
接續著上一篇....這篇是今年所發生的
奶奶的節慶慈愛
奶奶算是從小到大最為親近的家人，離開家求學、工作後，奶奶總是在我回家的時候，煮著我愛吃的，吃飽飯後，我會用我破破的台語，跟奶奶聊著最近的近況，奶奶也會分享最近她聽到的事情，每到逢年過節時，奶奶就會準備時節的食物
聖喜長老於1964年2月27日出生。二十八歲時，他在1992年6月18日那天出家成為沙彌 (sāmanera) 。 一年後，在1993年6月18日那天，他在最尊敬的卡達維都雨．斯裏勝統大長老 Ven.Rājakīya Pandita Kaddavedduve Srī Jinavaṁsa Mahāth
雨季每一滴雨水
在最詩意時刻
落土就悄然隱退
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暗香堆積的芒果
阳光灿烂的日子
沿途有榴蓮相依相偎
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晚霞映
最近讀完劉慈欣老師的《三體》三部曲，感想就是人類真他媽的有夠瘋，不只開頭背景的文革時代集體發瘋，後面的危機紀元、威攝紀元、廣播紀元、掩體紀元都還是有不特定多數在幹很莫名其妙的瘋狂事情。
彷彿人類這種生命只要多了起來就一定會集體降智、集體瘋狂、集體幹出人類迷惑行為最後死一狗票。而重點是，這不是虛構出來
